祭天长老
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古宗王阔端太子(窝阔台汗之子)之召，于定宗二年(火羊年，1247)谒见于凉州(今甘肃武威)，阔端尊萨班为祭天长老。
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古宗王阔端太子(窝阔台汗之子)之召，于定宗二年(火羊年，1247)谒见于凉州(今甘肃武威)，阔端尊萨班为祭天长老。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“不二法门”。唐姚合《寄不疑上人》诗：“是法修行遍，方栖不二门。”元方回《赠刊工程礼》诗：“镂金镌石切瑶琨，深入诗家不二门。”【词语不二门】 成语：不二门汉语词典：不二门
又称氏族公社，是原始社会的社会组织与经济组织的基本单位。它是以血缘关系结合起来的自然形成的人类共同体，内部实行禁婚(即实行外婚制)，生产资料公有，集体生产，没有剥削，也没有阶级。国家就是由原始社会的氏
【生卒】：1606—1644【介绍】：明苏州府太仓人，字志衍。崇祯十年进士。授慈溪知县，调成都。工诗文，善画，山水宗黄公望，涉笔苍秀，有元人风。后为张献忠所杀。
书名。南朝齐沈约撰。为中国声韵学最早著述之一。时周颙曾作《四声切韵》，论及声律要义。永明中，沈约乃广而深之，定为平、上、去、入四声，并初步总结诗歌创作中之“八病”。此说为唐代诗人所遵循。已佚。
鬻：音yù，卖的意思。全句指旧时掌权者出卖官职爵位以聚敛财物。语出《宋书·邓琬传》。邓琬(363－433年)字元琬，豫章南昌(今江西南昌)人。任给事黄门侍郎，后出京任晋安王子勋的镇军长史、寻阳内使等官
字恒叔，宗沐从子。由确山知县征授礼科给事中。陈天下大计凡数千言，深切时弊，多议行。请召还沈思孝等，违帝意，后官太仆少卿、鸿胪卿，卒。【生卒】：1546—1598【介绍】：明浙江临海人，字恒叔，号太初。
【生卒】：?——1666姓氏失。吴洞庭(今属江苏)人。夫妇忍饥养母；为给丈夫诊病而尝粪便。丈夫死后，千方百计为立后嗣，不得准，于康熙五年自杀。
即今甘肃岷县东马坞乡。清康熙《岷州志》卷4集场：有马坞集。集镇名。在甘肃省岷县东部。马坞乡人民政府驻地。人口1450。明始称马坞镇。因古为贩马集市得名。产当归。有食品加工厂。为与礼县、武山县接壤处的重
【介绍】：上官仪《咏雪应诏》诗句。花，指雪花；珠，指雪珠。栖凤阁，汉代宫殿名；影娥池，汉代池苑名，此处均以汉喻唐。二句写禁园中雪景。大雪覆盖了楼阁池台，一片洁白，并且还在纷纷扬扬地下个不停。用典贴切，