祭舍勐
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米粉，送到头人※达岗家里，由头人代表各家煮成汤圆，选太阳落山时刻，将汤泼洒于地，奉献给“舍勐”，然后大家分食汤圆。民间以为吃过祭祀舍勐的汤圆，可以保佑身体健康、吉祥平安。
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米粉，送到头人※达岗家里，由头人代表各家煮成汤圆，选太阳落山时刻，将汤泼洒于地，奉献给“舍勐”，然后大家分食汤圆。民间以为吃过祭祀舍勐的汤圆，可以保佑身体健康、吉祥平安。
【生卒】：1753—1827【介绍】：清湖南善化人，字六枳，号陶山。乾隆五十八年进士，官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院，修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
光复会机关。清宣统二年(1910)光复会领袖陶成章在上海法租界平济利路开设一小型书报阅览社掩护革命活动，由尹锐志、尹维峻姊妹主持，故名。
即“杨朴”。
原名宫后苑。在北京故宫坤宁宫北。正中有坤宁门和园内相通。东南、西南分设琼苑东门和琼苑西门，可通东西六宫。北有顺贞门，是宫墙北并列的三座琉璃门，门外为神武门。园内中心建筑为钦安殿，是明代嘉靖时遗物，祭祀
科举考试文体之一。即以经书中文句为题，应试者作文阐明其中之义理。始于北宋熙宁四年(1071)。前此，唐及宋初皆试*帖经、*墨义，无非是死背经文及注疏，弊病甚多。为选择“通经致用”的人才，王安石建议罢帖
科举考试用语。亦称下第。唐以后科举考试均放榜公布录取名单，榜内将录取者分等第，故科考不中者谓之落第。
官名，汉置，即扶风都尉，掌护三辅陵园，防禁羌人侵犯。因三辅有陵园，羌人侵犯，故置京兆虎牙都尉、扶风都尉。因扶风都尉驻雍县，故又称雍营都尉。《后汉书·孝安帝纪》：“乙丑，初置长安、雍二营都尉官。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西新喻人，字公正。宣德八年进士，正统初授刑科给事中。在谏职敢言，大臣多被弹劾。曾谏英宗北征，不从。景泰五年迁大理寺少卿，镇守四川建昌。山东民变，奉命督捕，卒于官。
?—623隋贝州漳南(今河北故城东北)人。家贫无以自给，少与窦建德友善。隋末，从郝孝德起义，后为李密裨将。唐武德元年(618)，瓦岗军被王世充击败，逃归窦建德，为将军，封汉东郡公。骁勇多谋，所战多克，