祭蛇神
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届时，人们身净衣洁，各自带点粉条、豆腐、青菜等素食献给蛇树，并携牛笼头1副、长刀1把，挂于蛇树上，由寨中头人打卦，对蛇神念经祈祷，群众跪拜，求耕畜兴旺，收成丰足。
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届时，人们身净衣洁，各自带点粉条、豆腐、青菜等素食献给蛇树，并携牛笼头1副、长刀1把，挂于蛇树上，由寨中头人打卦，对蛇神念经祈祷，群众跪拜，求耕畜兴旺，收成丰足。
指汉武帝。武帝刘彻曾作《秋风辞》，故称。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”参见“秋风词”。
?—1344元代云南大理第九代总管。亦称信苴光。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)。元惠宗至元元年(1335，一作元统元年，1333)继任大理总管。同年，吐蕃兵攻入云南，遂率大理军败之于河尾关(今
云鬓：柔美如云的鬓发。帖：同“贴”。花黄：古代妇女的面饰。 形容妇女梳桩打扮的情景。语出《乐府诗集．木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”智谷《男人悄悄学包装》（《中国青年报
后(後)书名。一作《后汉纪》。南朝梁张缅撰。二十五卷，一作三十卷。已佚。
1384—1467明盐山(今属河北)人，字九皋。永乐进士。选庶吉士，授大理寺左寺正，左迁行人。宣德元年(1426)擢御史。英宗即位，以右佥都御史偕都督武兴镇江西，惩贪抑奸。正统七年(1442)镇陕西，
司理院虞候的简称。宋代州役之一。有节级(小头目)、狱子等，掌管牢狱人犯。一般差第四等以上户充。
亦作伯道。春秋时期齐桓公、晋文公等以武力、威势称霸诸侯之方策。《孟子·公孙丑上》：“以力假仁者霸。”赵岐注：“言霸者以大国之力，假仁义之道，然后能霸。若齐桓、晋文等是也。”《汉书·五行志下之下》：“周
即“蕃舶”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1929年改直隶湾为渤海湾。在渤海西部，北起河北乐亭县大清河口，南至山东黄河口，北与辽东湾相邻，其南即莱州湾。渤海三大海湾之一。位于渤海西部，濒临天津、河北、山东三省市。南起山东省黄河口，北至河北省乐