祭谷魂
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
【介绍】：商王纣宠妃。有苏氏女，己姓。纣伐有苏氏，有苏氏献女。得纣宠，助纣为虐。武王灭商，杀之。
西魏废帝二年 (553) 改北巴西郡置，属隆州。治所在阆中县 (今四川阆中市)。《寰宇记》 卷86阆州： “以郡中有盘龙冈为名。” 北周辖境相当今四川阆中、南部、苍溪等市县境。隋开皇三年 (583)废
王维、裴迪撰。王维晚年，得宋之问蓝田县辋川别业，隐居奉佛。其《辋川集序》云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、
【生卒】：1170—1249【介绍】：宋温州瑞安人，字西士，号东亩，一作东甽。曹叔远族子。宁宗嘉泰二年进士。历秘书丞兼仓部郎官。出为浙西提举常平，面陈和籴折纳之弊，建虎丘书院以祀尹焞。移浙东提点刑狱，
【生卒】：1186—1255【介绍】：金元间乾州奉天人，又名知章，字焕然，号紫阳。金末举进士不中，教授乡里。金亡，北渡寓冠氏。元太宗诏试诸道进士，奂两中赋论第一，荐授河南路征收课税所长官，政事约束，一
①春秋卫邑。在今河南内黄县北。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“叔孙豹会晋士匄于柯”。杜注：“魏郡内黄县东北有柯城。”②春秋时齐邑。在今山东阳谷县东北阿城镇。《春秋》： 庄公十三年 (前681)
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。宫名。北魏设置，掌御用服饰，秩从六品上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鹡鸰在原”。指兄或弟去世。宋张世南《〈游宦纪闻〉序》：“绍定改元，适有令原之戚，闭门谢客，因追思，捉笔纪录，不觉盈轴，以‘游宦纪闻’题之。”偏正 谓兄弟去世的悲伤。语本《诗经·小雅·常棣》：“脊
河南遂平人。无名。家境中落，贫甚。父卒后，奉母居栖流铺，行乞养母。所得先供母食，有余方自食。以孝子知名。