祭鼓节
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
见“塔鲁木卫”(2162页)。
唐朝宰相别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“宰相呼为堂老”。
唐龙朔元年 (661) 置，属安西都护府。治所在乌拉喝国摩竭城 (今土库曼斯坦阿什哈巴德东马里至乌奇、阿治一带)。8世纪中废。
【生卒】：1381—1437【介绍】：明浙江天台人，字希文。永乐四年进士。授御史，以敢言称。迁福建按察佥事，治狱有铁面之名。官至右佥都御史。有《葩经或问》、《礼记日抄》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见北齐文宣帝。
源见“羊裘钓”。指严光披羊裘钓于泽中。形容高隐。清洪昇《钓台》诗：“逃却高名远俗尘，披裘泽畔独垂纶。”
1858—1931广东南海(今广州)人，原字箓孙，字季鍼。 清光绪秀才。光绪二十年(1894)加入兴中会。次年孙中山谋广州起义时，由他起草讨满檄文。二十三年在广州创办《岭学旬报》、《岭海日报》。二十五
书名。清端方撰。十六卷。因其谥号“忠敏”，故名。是书所辑奏稿涉及晚清时政文字颇多。有1913年刊本。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收兽类角齿骨物。《周礼·地官》： “角人，下士二人，府一人，徒八人”，“掌以时征齿角凡骨物于山泽之农，以当邦赋之政令。以度量受之，以共 (供) 财用。”官名。