中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(1549)完工。中构礼拜堂，面树华表，左座茶厅，右到房廊，旁盖民居。大殿前卷棚特别低平，出檐斗拱用插拱，格门门心，方格细密，乃当地之手法，为它处所少见;中部为面阔5间、进深4间、工字平面之拜殿，可容两千教众礼拜。后殿砖墙上敷以木板，彩绘成壁画式的装饰，极富宗教气氛。寺内有明永乐圣谕、嘉靖重建清真寺记等碑刻。1956年又重修。
官名。① 帝陵次官。协助管理守卫帝王陵寝。北齐置为太常寺陵署次官。隋朝沿置，一员，从九品。唐朝初为从九品，高宗永徽二年(651)加为从七品上，玄宗开元(713—741)间省，天宝十三载 (754)改献
十二卷。《续编》八卷。清程廷祚(1691－1767)撰。程廷祚初名默，字启生，别字绵庄，晚年自号青溪居士。上元(江苏南京)人。乾隆元年(1736)举博学鸿词科，因拒通关节而报罢。自此不应乡举。乾隆十六
1885—1912清末四川资州(今资中)人，字敏言。光绪三十三年(1907)肄业于北京蜀学校。宣统元年(1909)考入保定陆军师范学堂，毕业后充清河陆军中学堂教习。三年，武昌起义，南下上海参加同盟会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物《淮上喜会梁川故人》诗句。浮云喻飘泊不定，聚散无常。流水喻时光流逝，去无还期。二句暗用相传苏武、李陵河梁送别诗意，采用流水对，道尽离别情绪。
源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》：“今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？”
【介绍】：南朝梁京兆杜陵人。杜怀宝子。善骑射，勇力过人，每出战，杀伤数百人，敌人惮之，号为杜彪。仕梁为西荆州刺史。
《庄子》虚拟人名。寓意为虚空高远。语出《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”后常用为修道者之名。李商隐有《同学彭道士参寥》诗。
即公子市。战国时秦国封君。宣太后之子，秦昭王同母弟。初封泾阳(今陕西泾阳西北)。昭王七年(前300)，为质于齐，次年归。十六年，封于宛(今河南南阳)。以太后故，与穰侯、华阳君、高陵君并称“四贵”，共专
在今湖北竹山县西北。《方舆纪要》卷79竹山县：圣母砦“在县西百三十里圣母山下，一名取毒砦。俗传有圣母取恶蛇弃之，因名”。