中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(1549)完工。中构礼拜堂，面树华表，左座茶厅，右到房廊，旁盖民居。大殿前卷棚特别低平，出檐斗拱用插拱，格门门心，方格细密，乃当地之手法，为它处所少见;中部为面阔5间、进深4间、工字平面之拜殿，可容两千教众礼拜。后殿砖墙上敷以木板，彩绘成壁画式的装饰，极富宗教气氛。寺内有明永乐圣谕、嘉靖重建清真寺记等碑刻。1956年又重修。
五代杨吴金陵城西门之一。因地处内秦淮河的出城口，成为控制西水关的要隘，故名。明代改称三山门。即今江苏南京城水西门。区片名。在江苏省南京市区西部偏南，三山桥—银都商厦周围一带。水西门，五代杨吴时称龙光门
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南遂平县东南张柴村东。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，淮西将李祐“守兴桥栅，常陵暴官军”，即此。
北齐、北周、隋官员。避唐讳，史籍又作源师。字践言，河南洛阳人。先世为河西鲜卑秃发氏，西平乐都人，太武帝时归北魏，赐姓源氏。北齐秦州刺史※源彪之子。初仕齐，为司空府参军事，迁尚书左外兵郎中，又摄祠部。武
犹到头，毕竟。吴融《武关》：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。”
汉代匈奴地区山名。又作沐楼山。位于居延海(今内蒙古额济纳旗北境)北600里处。原为北匈奴句林王驻牧地。东汉明帝永平十六年(公元73年)，为汉将耿秉所逼，北走。后稽留斯所部进驻，其首领因居该地，故称“三
彦先弟。仕魏为扬州治中，以避水灾，率民数千家泛舟南走。遂降梁。被魏军击败，投水死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河东闻喜人。裴叔业侄。宣武帝时为扬州治中。时霖雨，水入州城。刺史李崇居城上，绚率城南民
清置，属四川提督。在今四川叙永县东南赤水镇。《清一统志·叙永厅》：赤水营“在永宁县东南。本朝设守备驻防。旧名龙场营。乾隆四十年移驻赤水河，改今名”。
唐方镇名。乾元元年(758)置浙江西道节度使，简称浙西节度使，治升州(治今江苏南京市)，领升、润、宣、歙、饶、江、苏、常、杭、湖十州。旋徙治苏州(治今江苏苏州市)，次年还治升州，上元二年(761)徙治
读音：Yǒngtuōlī锡伯族姓氏。后或改为单姓 “永”，盖取永托哩之首音，谐以汉字“永”而改。见《中国人的姓名·锡伯族》。