福征寺
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护法韦陀;罗汉等佛塑像。因座落在市内，不仅为举行各种宗教活动之地，也是蒙汉之间相互联系，进行土地租佃等事务的接洽场所。现仅存一主要建筑。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护法韦陀;罗汉等佛塑像。因座落在市内，不仅为举行各种宗教活动之地，也是蒙汉之间相互联系，进行土地租佃等事务的接洽场所。现仅存一主要建筑。
读音：Nǎimǎ《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。元太宗时赴宋议和使者月里麻思，姓此氏。”未详其他。
见“寮民”。
宦人。初从高湛，北齐后主时，任参宰相，干预朝政。
一卷。附《古经传》一卷。宋税与权撰。与权字巽甫，巴郡(今属四川)人。据《宋元学案》卷八十《鹤山学案》，知其受业鹤山(魏了翁)之门，精于经学，尝述鹤山讲《周礼》语为二卷，曰《周礼折衷》。与权《自序》谓朱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明兀良哈三卫之一。洪武二十二年(1389)置，属大宁都司。朵颜卫又称“五两案”，即蒙古兀良哈部，元时此部一支由漠北徙居朵因温都儿(今洮儿河源索岳尔济山)、搠儿河(今绰尔河)一带，后置朵因温都儿兀良哈千
源见“鸣鼓而攻”。谓宣布罪状公开声讨。宋周密《齐东野语．作邑启事》：“每嗟民力，至叔世而张弓；欲竭吏能，恐圣门之鸣鼓。”
【生卒】：?——1143完颜宗杰长子。天眷中，为会宁牧，封邓王。历上京、燕京、西京留守。皇统三年死。
即《集古录》。
①在今江苏连云港市南锦屏山东北。《方舆纪要》卷22海州：古城山“在州东五里。《地理新书》以为海州故城也，基址犹存。宋时戍守其上。一名孔望山。相传孔子问官于郯子，尝登此望海”。②在今湖南常德市西南七十里