福征寺
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护法韦陀;罗汉等佛塑像。因座落在市内，不仅为举行各种宗教活动之地，也是蒙汉之间相互联系，进行土地租佃等事务的接洽场所。现仅存一主要建筑。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护法韦陀;罗汉等佛塑像。因座落在市内，不仅为举行各种宗教活动之地，也是蒙汉之间相互联系，进行土地租佃等事务的接洽场所。现仅存一主要建筑。
清末以来文人据高宗*容妃事迹附会而成的笔记小说中人物。
1930年，康区甘孜北之白利土司所辖白利村的雅拉寺活佛，擅将白利土司给该寺当差的15户差民转赠属朱倭土司的大金寺。白利村民反对，引起争执。大金寺于同年6月18日攻占白利村，大肆劫掠。西藏地方当局在英帝
《孙子．九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”后以“静若处子，动若脱兔”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。姚雪垠《李自成》二卷三十五章：“古人说‘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南牟定县西南三十里。俗讹为罗那关。《方舆纪要》 卷116定远县： 罗平关 “元至大二年，梁王老的与大理构隙，引兵至罗那关，以计杀其守将高蓬”。明属置巡司于此。又称罗那关。在今云南省牟定县西南。《
【生卒】：1693—1750【介绍】：清山西永济人，初名珺，字南有，号虞村，一号定轩。康熙五十七年进士，由编修累迁国子监祭酒，乾隆时署陕西巡抚，大兴水利，凿井数万。官终江苏学政。
教育行政主管机构，兼领国立诸学校。隋炀帝大业三年(607) 置，设祭酒一员、司业一员、丞三员，另有主簿、录事。领国子学、太学，国子学设博士、助教各一员，学生无常员; 太学设博士、助教各二员，学生五百人
?—约847唐陇西(治今甘肃陇西东南)人，字达心。元和进士。太和初，为右拾遗，充翰林学士。后迁职方员外郎、左司郎中、谏议大夫。开成元年(836)，郑覃荐为中书舍人，为执政李珏、杨嗣复所恶，官不显达。武
明清都察院所属河南道之主官。掌道事。明洪武十五年(1382)设三至五人，后增至十人。南京都察院亦设二人。皆正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)定制，设掌印御史满、汉各一人，御史满
在今内蒙古鄂托克前旗东南城川乡一带。《后汉书·段颎传》： 建宁元年 (168)，“夏，颎复追羌出桥门，至走马水上。寻闻虏在奢延泽，乃将轻兵兼行一日一夜二百余里，晨及贼，击破之”。唐李贤注： “即上郡奢