禹古苏
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉延平元年 (106) 改隆虑县置，属河内郡。治所即今河南林州市。建安十七年 (212) 改属魏郡。三国魏属朝歌郡。西晋属汲郡。北魏太平真君六年 (445) 废入邺县。太和二十一年 (497) 复置
《三辅黄图·池沼》：“武帝初穿池得黑土，帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之残灰也。’”后因以“池灰”指战乱灾荒之后的残迹。章孝标《次韵和光禄钱卿二首》：之一：“废兴今古事
【生卒】：?—1797【介绍】：清湖北松滋人。乾隆二十五年武进士，授蓝翎侍卫。从攻金川、廓尔喀，以功累擢广西提督。嘉庆间参与镇压贵州、广西苗民，染瘴病而死。
【介绍】：唐皋兰州人。浑瑊次子。历邓、唐二州刺史，有政誉。宪宗元和中讨王承宗，授义武军节度使。镐治兵有法，颇具威望，然短于计略。元和十一年冬，为乱军所袭，大败而还。贬韶州刺史，复贬循州。岁余卒。
读音：gōng shí【源】 系自姬姓。春秋时鲁悼公之子坚，字公石，其后以字为氏，见《世本》(6，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。(鲁)悼公子坚字公石之后。
监狱名。梁置，《梁书·武帝纪》：“天监五年(公元506年)夏四月甲寅，初立诏狱。诏建康县置三官，与廷尉三官分掌狱事，号建康为南狱，廷尉为北狱。”
【生卒】：?—570【介绍】：北齐恒州善无人。以帐内都督从高欢破尔朱氏于韩陵，力战有功，文宣帝天保初封安定郡王。历数州刺史，迁太保、太师，右丞相。
【生卒】：?——1891安徽蒙城人。南华侄儿。佐办团练，进攻苗沛霖，赐号“奋勇巴图鲁”。后改练为军，转战直隶、山东、江苏、河南诸省，官参将，累至提督。曾补充安庆协副将。光绪十七年卒。
《战国策．秦策一》：“（苏秦）说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。……归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”苏秦说秦惠王，他的意见不被采纳。回到家中，家里人也因他终