种树还山
过去瑶族地区一种封建剥削方式。解放前在湖南江华、广西大瑶山的岭祖、六定、六段、滴水、门头、黄桑等地的※“山丁”向※“山主”租到山地后，一般在开种的第二年开始为“山主”种上树苗，以后仍在树苗中间种农作物。若树苗未能成活或长得不好，得补种或罚款。待树长高了，再也不能种植作物时，就把山与树还给“山主”。以种树和护理树木作为纳租，故称。有些地方“山丁”除植树抵租外，还要缴纳一定数量的实物或货币。解放后被废除。
过去瑶族地区一种封建剥削方式。解放前在湖南江华、广西大瑶山的岭祖、六定、六段、滴水、门头、黄桑等地的※“山丁”向※“山主”租到山地后，一般在开种的第二年开始为“山主”种上树苗，以后仍在树苗中间种农作物。若树苗未能成活或长得不好，得补种或罚款。待树长高了，再也不能种植作物时，就把山与树还给“山主”。以种树和护理树木作为纳租，故称。有些地方“山丁”除植树抵租外，还要缴纳一定数量的实物或货币。解放后被废除。
又称松溪。在浙江省西南部。瓯江支流。源于遂昌县黄蜂洞北麓，自南向北至遂昌县城纳北溪后称襟溪，再折向东南流，纳濂溪后始称松阳溪。经松阳县，在丽水市大港头注入瓯江。长120千米，流域面积 2055 平方千
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度，后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志．魏书
官名。宋初置，见“礼部”。
一卷。三国吴姚信撰，清马国翰辑。信字元直，一字德祐，武康(今浙江德清)人。精于天文易数之学，为太常卿。有《周易注》。《隋书·经籍志》云：“梁有《昕天论》一卷，姚信撰，失传”。新旧唐志复著之，今佚。其名
1808—1869清福建侯官(今福州)人，字朴园，又字树滋。道光举人。官至抚州知府。其学得自父陈寿祺所传西汉今文经学。主治《诗》、《书》及《礼记》。著有《今文尚书经说考》、《礼堂经说》、《欧阳夏侯经说
西汉河平四年(前25)封张禹置，属汝南郡。治所在今河南确山县西。东汉废。西汉河平四年(前25年)置，治今河南省确山县西。东汉废。
唐代南诏国第九世王劝利晟年号。从817—819年，凡3年。
1697— 1795清代回族诗人。字琢庵，号笔山，又号梦鳌山人，云南石屏人。元平章赛典赤·赡思丁后裔。3岁而孤。雍正七年(1729)中举，乾隆十七年(1752)，任四川珙县知县，赐进士，以德义化民。在
北魏改南巨鹿郡置，属殷州。治所在平乡县 (今河北平乡县西南)。辖境相当今河北内丘、任县、平乡、巨鹿、隆尧等县地。隋废。