傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救。判断被杀魂的方法是：(1)夜间梦见某“苛扒”，醒来后便突然生病;(2) 白天在路上遇到某“苛扒”后，不久感到身体不适或生病;(3)人生病后祭鬼、吃药均无效，病人家属请巫术高明的巫师来占卜是否被“杀魂”;(4)与某“苛扒”发生矛盾后，身体便感到不适或生病。旧时傈僳族地区对“杀魂”极为畏惧和痛恨，如果断定某苛扒杀了魂，若他不帮助解救，也常常将其置于死地，但苛扒也往往否认自己是杀魂者。
唐．段成式《酉阳杂俎．忠志》：“上（唐玄宗李隆基）夏日尝与亲王碁（同棋，下棋的意思）……贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国（唐时西域城国名）?子（猧，音wō小狗叫猧）于坐侧，猧子乃上局，局子乱
三十六卷。清裴景福辑。裴景福字伯谦，其官粤东时，得南海潘氏海山仙馆与岳雪楼诸家遗物，故所藏甚富。汇其所自有之书，工借摹他家之藏以成此帖。以“元亨利贞”分为四集，元集六卷，收魏晋至唐。亨集八卷，收五代至
①即担任职役。汉代常有此称。如以郎官给事尚书、黄门、谒者等，后亦渐入官衔。②官名。北魏置。属内朝官，有内给事、内行给事等，还多被派到尚书各曹及东宫任职，如殿中给事、库总给事等，不仅处理曹务，还负有监察
同“捕风捉影”。清 黄六鸿《福惠全书．刑名．问疑》：“打死之事，茫然捕风。”【词语捕风】 汉语词典：捕风
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代北方民族柔然第二代首领。约为拓跋猗卢(307—316年在位)时代人。东胡后裔，郁久闾氏。※木骨闾子。父卒，聚众自成一部，称柔然，自为部帅，脱离纥突邻部，役属于鲜卑拓跋部，岁贡马畜貂皮等。冬率部入牧
唐方镇名。咸通三年(862)，分岭南节度为东西道，改岭南节度为东道节度使，治广州(今属广东)。领广、韶、循、潮、康、泷、端、新、封、春、勤、罗、潘、辨、高、恩、雷、崖、琼、振、儋、万安等二十二州，辖境
【介绍】：元庆元人，字学古。隐居吴之娄江。学行卓然，词章奇放。诗学唐李贺，酒酣长歌，声若金石。有《学古集》。
唐置，属雅州。在今四川荥经县东北龙游山。《新唐书·地理志》：雅州卢山郡有龙游城。
①古族名。亦作俚人。始见于《后汉书·南蛮传》：“九真徼外蛮里张游率种人慕化内属。”李贤注：“里，蛮之别号，今呼为俚人。”属百越一支。汉时分布在岭南西部地区，即今广东西南部和广西东南部，与原乌浒蛮活动范