傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救。判断被杀魂的方法是：(1)夜间梦见某“苛扒”，醒来后便突然生病;(2) 白天在路上遇到某“苛扒”后，不久感到身体不适或生病;(3)人生病后祭鬼、吃药均无效，病人家属请巫术高明的巫师来占卜是否被“杀魂”;(4)与某“苛扒”发生矛盾后，身体便感到不适或生病。旧时傈僳族地区对“杀魂”极为畏惧和痛恨，如果断定某苛扒杀了魂，若他不帮助解救，也常常将其置于死地，但苛扒也往往否认自己是杀魂者。
大理国会川府。在今四川会理县南十里。《元混一方舆胜览》 卷下： 会川路 “蛮名笼泥，汉语黄土城也，又名五川店，开会同府，蒙氏置会川逻”。
【生卒】：456－499字宁宗。初古拔子。袭爵。孝文帝时，历悬瓠镇将、都将、河北太守。时郡内多有盗贼，有韩、马两大姓，侵扰乡里，胤至郡，戮其魁首二十余人，郡得太平。后以病卒于郡。谥敬。(，参见《北史》
十六国前秦苻坚置。治今陕西咸阳市东北。北魏太和二十年(496)移治池阳县(今泾阳县)，属雍州。隋开皇初废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄河重要津渡之一。即今山西芮城县西南黄河北岸之风陵渡。
《晋书．鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。……靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚。取白石煮食之以自济。”晋．鲍靓年五岁时，曾对父母说：“我本是曲阳李家儿，九
读音：Jiān现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：“蒹”、“葭”同属芦苇一类植物。《诗经》 有“蒹葭苍苍”之句。此当以植物名为姓。)
一名罗刹矶。在今安徽贵池市西六十里。《寰宇记》 卷105贵池县： 大江 “又有大孤石生于江中，俗谓罗刹洲。舟船上下，为之险艰”。《宋史·地理志》 安庆府： “端平三年，移治罗刹洲”，指此。
源自今湖北房县西北，东流经保康北，东北至谷城县南入汉水。今保康县境以下称南河。《左传》桓公十二年(前700)：楚伐绞，“楚师分涉于彭”，即此。
即今云南洱海南岸团山。唐代称息龙山。唐樊绰 《蛮书》 卷7： “傍西洱河诸山皆有鹿。龙尾城东北息龙山，南诏养鹿处，要则取之。” 现为洱海公园。