藏语音译，一作章嘎。原为对尼泊尔一种银币的称谓。此种银币在16世纪中流行于西藏，系西藏以白银与之易换而来。因其中掺铜较多，易换时还加收铸造费，使西藏人民蒙受重大损失。乾隆五十六年(1791)九月，清帝谕：“我国中外一统，同轨同文……区区藏地何必转用外蕃币货”，遂下令将其稍作银两，在藏鼓铸有“乾隆宝藏”等字样银币，并规定“每元照旧重一钱五分，纹银一两，易六元，余一钱作为工本费。”并决定由“驻藏大臣督同员役监制经理”。嗣后，西藏自铸银币相继未断，并于1913年开始铸制铜币与纸币，亦曾以相当于1钱5分的银币章卡为单位计算，故其又成为藏币计算单位名。1959年西藏废除藏币，改用人民币，此种计算单位亦取消。
?—142东汉会稽余姚(今属浙江)人，字圣真。晓习文法。初仕州郡，历任宛令及蜀郡、河内、颍川太守，为政严猛，好发奸宄。任蜀郡太守时，密捕盗帅，迫其招供诸县强暴之人姓名居处，旋分部掩捕，无有遗脱。宿恶大
【生卒】：469—479即刘准。字仲谋，小字智观，宋明帝第三子。初封安成王，元徽五年(477)后废帝被杀，遂被迎立为帝，国政实归萧道成，升明三年(479)禅位于齐，受封为汝阴王，旋又为萧道成遣人杀死。
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
侵逼，靠近。李白《颍阳别元丹丘之淮阳》：“精魄渐芜秽，衰老相凭因。”
元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括丝料、※包银、※俸钞三项。太宗八年(1236)，窝阔台汗将原金统治区诸州民户分赐诸王、贵戚、勋臣，并纳耶律楚材之谏定赋税，每二户出丝一斤供国用，五户出丝一斤输于
【介绍】：清僧。广东潮阳人，俗姓林，字木陈。年二十弃诸生为僧，继密云悟和尚之后，主浙江天童寺。顺治十六年，征召至京，封弘觉禅师。
读音：Gǔzhā现行藏族姓氏。今四川道孚有分布。本为房名，以房名代姓。此姓由道孚县公安局提供，未详其他。
一卷。三国吴徐整撰，清王谟辑。徐整，字文操，豫章(今江西南昌市)人，官太常卿。《隋书·经籍志》著录《毛诗谱》三卷，早佚，《新唐书·艺文志》不载。是篇从陆德明《经典释文·序》钞录出一条，述《毛诗》世次。
【介绍】：西汉齐人。年八十余，多奇计。时梁孝王令人刺杀袁盎，为景帝所疑。梁孝王令邹阳设法求人在帝前开脱其罪。王先生为邹阳画策，求王长君与太后言，果得不治。
【生卒】：?——1773浙江钱塘(今杭州)人。官潼川府通判。乾隆三十八年，小金川土司复叛，被杀于岱多喇嘛寺。