端斗拉
东乡语音译，意为“漫花儿”。东乡族民歌演唱形式。流行于甘肃省东乡族地区。明末清初开始流行。属河湟花儿范畴，多为苦歌与情歌。四句一首，前两句为比兴，后两句为本意。每段的第一、三句为9个字或10个字，二、四句多为8个字。300多年来在东乡族人民精神生活中占有重要位置，一首花儿唱道：“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家。”人们以“端”(花儿)表达自己的喜怒哀乐，悲欢离合，因此，歌手多，口头创作极为丰富。
东乡语音译，意为“漫花儿”。东乡族民歌演唱形式。流行于甘肃省东乡族地区。明末清初开始流行。属河湟花儿范畴，多为苦歌与情歌。四句一首，前两句为比兴，后两句为本意。每段的第一、三句为9个字或10个字，二、四句多为8个字。300多年来在东乡族人民精神生活中占有重要位置，一首花儿唱道：“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家。”人们以“端”(花儿)表达自己的喜怒哀乐，悲欢离合，因此，歌手多，口头创作极为丰富。
源见“击钵催诗”。指限时成诗。宋王之道《望海潮．重九和彦时兄》词：“正少年游冶，人在任庄。铜钵探题，金钗当酒，一时绿鬓红妆。”
【生卒】：?—前548名遏，号诸樊。寿梦长子。三弟季札贤，父欲立之，曾遵父意让位于其弟季札，季札不受。伐楚，为楚所败。立十三年卒。
官名。辽、金朝皆置。辽掌契丹及其他部族军政、民政等事，并负责督察诸部动静，有平乱招抚之责。天赞元年(922)，太祖下诏，分北大浓兀为二部，立两节度使以统之，为辽置部族节度使之始。统和十四年(996)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大同(今山西大同)人。大德九年(1305)，地震，民多受伤乏食，他给酒药炭米赈济。又制木绵裘数百给少衣者。【介绍】：元大同人。成宗大德末，地震，民居多伤，且乏食。进给酒药炭米济之。每岁冬，制棉皮衣数百
即吴城。在今河南获嘉县西。《水经·清水注》：蔡沟“东会长明沟水，又东径修武县之吴亭北，东入吴陂”。
在浙江临安市西南浙、皖交界昱岭上，为浙、皖间交通要冲，今杭徽公路经此。《明史·胡大海传》：元至正十七年(1357)朱元璋遣大海等率军克徽州(治今安徽歙县)，“自昱岭关攻建德”，即此。
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自
在今湖南株洲县南三十五里湘江东岸昭陵。五代楚国君追尊东汉伏波将军马援为昭灵英烈王，滩上建马援祠，因称昭灵滩，后讹为昭陵滩。市以滩名。旧属醴陵县。《清一统志·长沙府二》 “普口市” 条下： “昭陵市，在
古代贵官的马以玉作为饰物，行走时玉饰撞击发出响声，这种声音被称为鸣珂。鸣珂的里巷。此典用以形容居官显赫，或以之赞美别人的乡里。简称“鸣珂”。典出唐张嘉贞兄弟事迹。张嘉贞(666－729年)，蒲州猗氏(