藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺学经，后在那塘、夏鲁寺辩讲佛典，颇有声誉，被誉为“安多(即青海藏区)一杰”。返青海后任甘肃临洮兴衮新寺堪布。先后在故乡建夏布让寺及昂拉寺。元至正九年(1349)，于夏琼山(即凤凰山)创建夏琼寺(意即妙翅寺、鹏鸟寺)，全称“夏琼大乘功德宏扬州”，1788年(乾隆五十三年)乾隆赐四体文“法净寺”寺额，收徒传法。二十三年(1363)，宗喀巴年7岁至夏琼寺，从其受沙弥戒，从其学显密教法9年。后宗喀巴赴藏学经仍尊其教导行事，收益无穷，而成一代宗师。宗喀巴成名后感其师之恩道： “我愿以自己的头顶去擦拭他脚上的灰尘”。所建夏琼寺被誉为“格鲁派之源”。该寺在宗喀巴创成黄教后，遂由原旧噶丹派改为新噶丹派——即格鲁派黄教，按西藏色拉寺教规行事。此寺今尚存。
十卷。清王心敬(1656－1738)撰。心敬字尔缉，鄠县(今陕西户县)人。少时曾从李颙学，长于《易》。乾隆元年荐举贤良方正，因老病不能赴京而罢。王氏虽受业于李颙，但不如其师谨严。所注诸经，好作异论，注
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北仙桃市东南三十二里彭场镇。昔为白泥湖，清乾隆初成市集。在湖北省仙桃市中东部。面积158平方千米。人口9.2万。镇人民政府驻彭场，人口1.7万。1949年为彭场镇，1958年设彭场公社，1984
【介绍】：明人，以善画美人而闻名。
秦末瑕丘(今山东兖州东北)人。随六国贵族起兵反秦。后攻下河南郡，引兵从项羽，为楚将。公元前206年项羽分封诸侯时，立为河南王，都雒阳(今河南洛阳白马寺东)。不久，归降汉王刘邦，以其地为河南郡。
明洪武十四年 (1381) 降漷州置，属通州。治所在今北京市通县东南四十里漷县镇。清顺治十六年 (1659) 废入通州。古县名。明洪武十四年(1381年)降漷州置，治今北京市通州区东南漷县镇。属顺天府
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
【生卒】：?——1898字澄斋。山西平定州(今平定)人。同治进士，大学士倭仁门生。历官御史、广东惠州知府、贵州布政使、署巡抚、署陕西布政使。光绪中，先后襄办山西赈务，调任广西边防、广东海防、厘榷。所至
【生卒】：前134—前86字翁叔，本为匈奴休屠王太子。西汉武帝时匈奴昆邪王杀休屠王并率其众降汉，他与其母被输于黄门养马。后为武帝擢拔任马监，迁侍中，出则骖乘，入侍左右，其两子亦受武帝宠爱，为帝弄儿，常
官名。唐朝置为太子内官，三员，从八品，掌东宫财货、珠宝与锦彩出入，隶司则。女官名。唐代太子内官中有此官，从八品，掌财货、珠宝、缣。见《新唐书·百官二·太子内官》。