水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕江部分地区于辰、午或戍日举行。节前一日各户洒扫并清洗各种炊具，备鱼、虾、豆腐南瓜等食品及酒、烟叶祭祀祖先。传说古时祖先为讨南瓜充饥，从屋顶上摔下丧生，为纪念祖先不准吃荤，祭祀后才可开荤。另说有兄弟在亥日分居各地，故借年末之际的一个亥日，兄弟相聚，祭祀祖先和预祝丰收。节日期间，男女老幼皆着节日盛装，走访亲友。青年男女跳舞唱歌，在“端坡”举行隆重的赛马、斗牛等活动。是水族最大的节日，类似汉族的春节。
在今河南荥阳市北，古荥泽受河水口，《战国策·燕策二》：苏代曰：“决荥口，魏无大梁”，即此。
【介绍】：见伯益。
字原礼，嘉兴(今属浙江)人。因推荐被征用，累官国子监司业。洪武年间死。
官名。十六国前燕曾置。《晋书·慕容隽载记》：“遣其御史中尉阳约数其残酷之罪，鞭之。”北魏为御史中丞之改称，主御史台。颇重其选。孝文帝太和十七年(493)定为三品上，二十三年定为从三品。东、西魏沿置。西
道教经籍名。西汉成帝时甘忠可曾撰《包元太平经》十二卷，伪托真人赤精子所授，当时被朝廷目为“假鬼神罔上惑众”的“谶书”。后辗转流传于民间，对原始道教的形成和发展起过一定的作用。至东汉后期，道教传道多以“
清代巡检之别称。
?—1146金宗室、大将。亦作阿卢补、阿鲁补。女真族。完颜氏。系出金景祖乌古迺。屡从征战，灭辽伐宋皆有功。天会九年(1131)，从完颜宗辅经略陕西，任左翼都统，与右翼都统完颜宗弼抚定巩、洮、河、西宁、
官名。即太子左清道率。
读音：Ān现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布，《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源，亦未见载於古籍。
清直隶高阳(今属河北)人，原名马大河。活动于道光、咸丰、同治年间。幼习木板大鼓，演唱泼辣奔放，风趣横生，久负盛名。精通乐器，吸取戏曲、民歌、叫卖的音调，对木板大鼓进行创新，并把小三弦伴奏改为大三弦，木