西南诗词 >历史百科>民族起源>米拉日巴

米拉日巴

1040—1123

宋代西藏佛学家、藏传佛教噶举派第二代祖师。藏族。本名“堆巴噶”,意译“闻喜”,又称米拉协贝多吉。生于西藏西部芒域贡塘地区娘昂杂,属觉色族。先祖为宁玛派信徒,父米拉慧幢以经商为业。7岁丧父,家产被伯父霸占。相传为复仇,学降雹法及黑咒术,咒杀伯父,以降雹法毁全村稼禾。后悔罪,为解脱罪恶,改信佛教。宋神宗熙宁十年(1077),赴藏荣那耳他,从师荣敦拉噶学“大圆满正法”,后赴洛扎向※玛尔巴上师求法,助玛尔巴建塞噶古托寺,苦学7年,学得玛尔巴全部教法。元丰七年(1084),返乡,隐居济咙、聂拉木一带深山洞穴,食野草,著白布衣,坐静苦修九年。形成噶举派中修行派。后下山说教收徒,云游各地传教。曾至冈底斯山与本教首领“斗法”,取胜,使佛教势力在当地逐渐扩大。多以道歌形式教授弟子,提倡坐静、苦修,影响甚广。受教弟子甚众,最著者有热穹哇和塔波拉结。后一直在拉奇、曲巴等地弘扬佛法。徽宗宣和五年(1123),被毒害而死。著有《道歌集》传世。

猜你喜欢

  • 左光禄大夫

    官名。三国魏置。《三国志·刘放传》:“正始元年(240),更加(刘)放左光禄大夫,(孙)资右光禄大夫,金印紫绶,仪同三司。”作为在朝显职的加官,以示优崇,或授予年老有病者为致仕之官,亦常用为卒后赠官。

  • 野柏先生类稿

    八种,十六卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。宋在诗字雅伯,号宜亭,别号野柏,晚年更号文垣,安邑连城(今属山西省运城县)人。康熙年间进士,雍正元年由翰林院庶吉士提督四川学校。受先儒理学及曹于汴《仰节堂集》影

  • 挂头巾

    指归隐。贾岛《过唐校书书斋》:“江湖心自动,未可挂头巾。”

  • 温撒

    读音:Wēnsā【源】 金时女真人姓(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔斡色〕(24)。《中华姓府》作〔温拨〕(63),误。【人】 温撒可喜,金贞祐四年延州刺史(71)。一作斡色克实(24)。温

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 直閤

    即“直阁”。

  • 赵江汉

    即“赵复”。

  • 张三八

    元处州龙泉(今属浙江)人。至元十五年(1278),合章、季文龙等举兵反元,众二万,杀庆元县达鲁花赤也速台儿。得衢州、遂昌诸地响应。与元兵战,不胜,被俘。

  • 践冰

    源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》:“今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉!”【词语践冰】   汉语词典:践冰

  • 邽县

    春秋秦武公十年 (前688) 灭邽戎置,战国属陇西郡。治所即今甘肃天水市。秦改名上邽县。