粘罕
①女真语音译，《金史·国语解》谓“心”之意。金代女真人有以此命名者，如金初国相完颜撒改长子※完颜宗翰本名粘罕，《金史·腊醅传》又有失其姓氏的富者粘罕。 ②见“完颜宗干”(1155页)。
①女真语音译，《金史·国语解》谓“心”之意。金代女真人有以此命名者，如金初国相完颜撒改长子※完颜宗翰本名粘罕，《金史·腊醅传》又有失其姓氏的富者粘罕。 ②见“完颜宗干”(1155页)。
源见“死灰复燃”。喻失势之人。唐罗隐《孙员外赴阙后》诗：“宣室夜阑如有问，可能全忘未燃灰？”
步兵编制单位。商代设置，亦简称为行。卜辞说：“辛未卜，行，贞：其乎永行，有遘?”(《粹》五一一片)商代的军队是用右中左三个方面组织的，师有右中左三师， 行也是分右中左编制的。这是根据战阵的实际要求编组
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁
读音：sì【源】 ①高丽扶馀国有似先氏，后改为似氏，见《通志·氏族略》(60，62)及《魏书·官氏志》(7)。②北魏时姒氏改为似氏，见《魏书·官氏志》(60，62)。【变】 一作佀(17，60)。【望
即“河银”。
即今浙江慈溪市东五十二里施公山村。元置巡司于此。
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有
表示官员职衔之牌。木质朱漆。为官者均以金字书官衔于其上。平时置于官署门前，出行及举行礼仪时持作前导，以示威荣。
即“玉典赤”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。