藏语音译，意为“炒面”。藏族人民传统食品。流行于西藏、青海、甘肃、云南、四川藏区。其制法：将青稞浸泡或烫洗后，焙熟、磨成面，亦有乾磨而成者。上等的要搓去青稞内皮，精细加工，旧时专供上层官员、活佛和大领主食用。专用青稞磨成的面，藏语称“乃糌”，意为“青稞糌粑”。在青稞中加豌豆、蚕豆”磨成的为混合糌粑，藏语称“毕散”。平时将糌粑储于盒内，外出时装入皮袋(藏语谓汤古)，食用时，将糌粑倒入木碗中，加酥油茶或盐茶、青稞酒、酸奶等拌和，用手捏成小团而食。贫苦农奴靠萝卜和野菜掺一点糌粑熬成粥(藏语称“土巴”)度日。甘南拉卜楞等藏族，有时将糌粑捏成勺形，内盛辣子和臊子做成糊状汤食用，此为《旧唐书》所载“凝妙为碗实羹酪并食之”遗风。
元、明西藏止贡的译称。元代宣政院置乌思藏十三万户，于乌思地区(前藏)六个万户中有迷儿军万户，即必力公瓦万户之别称。明沿元制，洪武十八年(1385)置必力公瓦万户府，秩正四品。其治所在今西藏墨竹工卡县直
三十卷。明陈暹编录。清熊释祖编录。生卒年未详。《前五先生集》为陈暹编录，选明洪武诗人赵介、孙蒉、王佐、李德、黄哲五人之诗。《后五先生诗》则为清熊释祖编录，为明嘉靖间诗人欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李
在今湖北襄樊市东南。明曹学佺《名胜志》：凤凰山“旧有梁武帝寺，宋之问便过襄阳，登凤林山阁。即此处也”。《清一统志·襄阳府三》：凤林寺“在襄阳县东南十里”。
【介绍】：唐襄州襄阳人，居河南巩县。杜审言子。父坐事贬吉州司户参军，与群僚不叶，周季重、郭若讷共构其罪，系狱将杀之。并年十三，密怀刃以刺季重。季重中刃而死，并亦被杀。后父免官归东都，自为祭文以祭之，士
1832—1916清末湖南湘潭人，字壬秋，室名湘绮楼。咸丰举人。太平天国运动时期，应肃顺之请进京，甚被尊礼。继入曾国藩幕。后从事讲学，应四川总督丁宝桢之请主讲成都尊经书院。归后任长沙思贤讲舍、衡州船山
又名苲㟧山、 鹤阜山。 在今江苏苏州市西南。《越绝书》 卷2 《越绝外传记吴地传》： “莋确山，故为鹤阜山，禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名莋确。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
把器物的主体与附件分别铸造的一种方法。始见于商。有三种不同操作方法：一是先铸附件，再和器体铸接;二是先铸器体，再接铸附件;三是综合应用上述二法。此铸接主要是机械的连接而非熔接。商代著名的四羊尊即是分铸
读音：Xǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)。四川富顺有此姓(395)。现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布。汉族姓氏。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏
?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚堂兄。以雄勇著称，为坚所忌，常为边牧，不得入为将相。初封征北将军、幽州刺史、行唐公，镇和龙(今辽宁朝阳)。自以有灭拓跋鲜卑代国之功，