明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学密法长达14年之久。明嘉靖三年(1524)，任哲蚌寺洛塞林之讲听法台。次年，任甘丹寺夏孜扎仓法台。八年(1529)，任第十五任甘丹寺法台。十四年(1535)，改任哲蚌寺法台。又先后任泰钦林、久穆、帕木寺、尼定、纳约及仁钦林等寺主管。曾为三世达赖索南嘉措授戒赐名。74岁于哲蚌寺卸任。学识渊博，被佛教界誉为“布顿大师转世”。著有《新红史》、《新旧噶当教史》、《佛历表明灯》、《俱舍论释》、《具善格言》(即《甘丹格言》)等名著，均收入《班钦索南查巴全集》中。卒，灵骨塔存于哲蚌寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋、齐时人，字叔绍，祖籍东海(郡治今山东郯城)。有孝行，善请谈，历为正员郎、诸府佐。而以医术著名于世，善治疑难病症。
见“撒里畏吾”(2494页)。
明洪武三年 (1370) 改湖耳洞长官司置，属湖广辰州卫。治所在今贵州锦屏县东南。寻属靖州卫。后废。永乐元年 (1403) 复置，属贵州卫。后属黎平府。清以后废。明洪武三年(1370年)改湖耳洞长官司
读音：xī春秋郑宋之间，有隙地六邑，其一曰锡，宋人城之，以处元公之孙，其后以地为氏。(见《古今姓氏书辨证》)▲<汉>锡光，汉中人，交趾太守。
1912年改应州置，属山西雁门道。治所即今山西应县。1928年直属山西省。1949年属察哈尔省，1952年复属山西。在山西省北部。属朔州市。面积 1708 平方千米。人口26.7万。辖3镇、9乡。县人
1913年由边北道改置，属四川省。治昌都县(今西藏昌都县)。辖境约当今西藏巴青、索县、比如、嘉黎、工布江达、林芝、墨脱以东(芒康县南盐井镇除外)， 四川石渠、德格、白玉、德荣以西(巴塘县除外)地区。1
【生卒】：551－604字景文，梁太尉僧辩子。年二十始从学，博览群书，好兵法。入隋，历著作佐郎，国子博士。坐事配防岭南。后为汉王谅府谘议参军。谅举兵，頍数言良策，谅不用，致败。頍自杀。撰《五经大义》三
西夏钱币名。铸于夏毅宗福圣承道年间(1053—1056)。铜质，小平钱，穿上穿右“圣福”2字，为年号福圣承道圣字升书;穿下穿左为宝钱2字。
金天会六年(1128)置，属景州。治所即今山东宁津县。元初属济南路，至元二年(1336)改属河间路。明属河间府。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。1949年划归山东省。在山东省西北部，西北与河