明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学密法长达14年之久。明嘉靖三年(1524)，任哲蚌寺洛塞林之讲听法台。次年，任甘丹寺夏孜扎仓法台。八年(1529)，任第十五任甘丹寺法台。十四年(1535)，改任哲蚌寺法台。又先后任泰钦林、久穆、帕木寺、尼定、纳约及仁钦林等寺主管。曾为三世达赖索南嘉措授戒赐名。74岁于哲蚌寺卸任。学识渊博，被佛教界誉为“布顿大师转世”。著有《新红史》、《新旧噶当教史》、《佛历表明灯》、《俱舍论释》、《具善格言》(即《甘丹格言》)等名著，均收入《班钦索南查巴全集》中。卒，灵骨塔存于哲蚌寺。
五卷。元朱晞颜(生卒年不详)撰。朱晞颜字景渊。长兴(今属浙江)人。历官平阳州蒙古掾、长林丞、江西瑞州监税。焦竑《国史经籍志》载有《飘泉集》四卷，已佚。《四库全书》本自《永乐大典》辑出，凡诗二卷，诗余一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：E-ｍùｌā【综】 清驻防杭州满洲镶黄旗中有阿穆拉氏(256)。
读音：Wǎlán达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引 《黑龙江志稿》、《龙城旧闻》、《瑷珲县志》收载，汉意为“巧妙的”，后或改为单姓“乔”，——盖取其汉意“巧妙”之音，谐以同音汉姓“
西汉时越族首领。姓驺氏，越王勾践之后。原为闽粤王，秦统一后废为君长。秦末，随番阳令吴芮起兵反秦。楚汉战争时，率粤人助汉王刘邦。刘邦称帝后，复立为闽粤王，王闽故地，都冶(今福建福州冶山之麓)。死后子郢继
周朝官方文告。《诗·小雅·出车》： “王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。”毛亨《传》：“‘简书’，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”孔颖达疏： “古者无纸，有事书之于简，谓之‘简书’，
即“项崇周”(1569页)。
见“戴辣”(2574页)。
【介绍】：五代时庐陵人。家无灶薪，然读书自若。藏有九经子史，有欲以缗偿书值取而进上，崇範曰：“坟典，天下公器，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿邪?”后周时召授太子洗马，累迁东宫使。
靖五世孙，官凤翔府司录参军。曾向文宗进献李靖所受官告、诏敕等。(，参见《新唐书》)