索卡尔瓦
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清顺治十三年(1656)以后，又接受梅惹喇嘛进一步的施政措施，同意由西藏地方政府派两名行政官员协助管理门隅政务。无嗣而终。
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清顺治十三年(1656)以后，又接受梅惹喇嘛进一步的施政措施，同意由西藏地方政府派两名行政官员协助管理门隅政务。无嗣而终。
张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江嘉兴人。善画人物及山水，似有沈周风味。
927—988五代宋初人。僧人。字惟远。原为高丽王族。后晋时游学中国，后赴天台，师事义寂，为其上首弟子，遂以异国僧人，成为中国佛教天台宗一代宗师。宋太宗赐所居寺院“宝云”寺，故时称“宝云大师”。天台宗
在今福建漳平市东。《清一统志·龙岩州》“三峰隘”条下：“又东有华口、安井、赤坑口等隘，路通龙溪县。”
又称麓山。在湖南省长沙市郊、湘江西岸，因当衡山山脚，故称岳麓。山上有晋代所建麓山寺，山下有宋代所建岳麓书院。杜甫《岳麓山道林二寺行》即为描写此山景致。
【介绍】：明浙江鄞县人，字宗传，号心堂。隆庆五年进士。授户科给事中。抗直敢言，南京小中官醉辱给事中，参鲁请究治，为中官冯保所谮，谪高安典史。累擢右副都御史，巡抚福建，申严海禁。迁吏部侍郎。日本侵朝时，
读音：bì hán【综】 馝音弼、邗音寒(17)。代北人姓(17，27，60)。亦作〔馝邦〕、〔馝刊〕(21，60)。后避仇改为邗氏(27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后
一卷。宋张维(956－1046)撰。张维，乌程(今浙江)人，都官郎中张先之父。仁宗时官卫尉寺丞。赠尚书刑部侍郎。此集为张维诗集，乃其子张先所编。张先摘取其刊所撰之诗十首，绘为《十咏图》。孙觉为之序。周
①西晋置，属九真郡。治所在今越南清化省境。南齐废。②北魏置，属咸阳郡。治所在今陕西礼泉县东北十里。西魏大统四年(538)为宁夷郡治，恭帝三年(556)改为秦郡治，北周属咸阳郡。隋开皇十八年(598)改