纳克什班底派
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”，因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画，以静化心灵，故以纳克什班名派，属正统教派，其说在当时上层社会颇有号召力，信从者亦不乏人。此派在土耳其、印度和马来群岛皆有之。
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”，因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画，以静化心灵，故以纳克什班名派，属正统教派，其说在当时上层社会颇有号召力，信从者亦不乏人。此派在土耳其、印度和马来群岛皆有之。
【生卒】：1699——1776字二南。山东海丰(今无棣)人。诸生，雍正末荐授七品小京官。历官甘肃布政使、江西巡抚、礼部尚书。乾隆中，参与重修《大清律例》，充纂修官，厘定《纲目》二卷。疏请改宁夏官禄粟米
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明湖广南漳人。岁贡。任肇庆推官。以母老归养。母卒，负土筑坟，肩为之穿，指皆出血。
清置，属右江镇。在西林县(今广西田林县西安定镇)。有都司驻此。后废。
又名绛岩湖、赤山塘。在今江苏句容县西南三十里。源出绛岩山，县南境诸山溪之水悉流入焉。下通秦淮。句容、上元二县之田，赖以灌溉。宋《景定建康志》卷18引石迈《古迹编》曰：“赤山湖在上元、句容两县之间，溉田
《史记．伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐．司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词
《列子．汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远。’一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大
即“候①”。
读音：Yuán【源】 见《姓苑》(15，63)。【布】 台湾南投有此姓(68)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
书名。蒙古编年史，一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一，反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳