又称“茶马之族”、“中马之族”。指根据明朝政府颁发的※“金牌信符”，定期以马易茶的少数民族。主要包括居住今甘、青地区从事畜牧业生产须尽纳马义务的撒里畏兀儿、藏、蒙古各族。其中西宁卫的安定、阿端、曲先、罕东远蕃4卫，及巴哇、申中、申藏等族、部，共颁金牌16面，纳马1050匹。洮州卫(今甘肃临潭)火把藏、思囊日等藏族部落颁金牌4面，纳马3500匹。河州卫(今甘肃临夏)藏族、撒拉族等“西番二十九族”颁金牌21面，纳马7705匹。茶、马比价时有起伏，一般上马换茶120斤，中马70斤，下马50斤。
南朝宋人，字伯玉，祖籍高平金乡(今属山东)。初为沅南令，后废帝时，王僧虔为吏部尚书，以其为征北板行参军，珪不顾，与僧虔书求位，乃用为安成郡丞。【介绍】：南朝宋高平金乡人，字伯玉。檀韶孙。初为沅南令，后
①即今江西余干县东北武陵山。西汉元鼎六年(前111)东越王余善发兵拒汉，使驺力等入白沙、武林、梅岭;汉楼船将军杨仆出武林入东越，皆即此。②杭州的别称。以武林山得名。南宋吴自牧《梦粱录·杭州》：“杭城号
一名彫黄岭。在今山西长子县西五十里，与发鸠山相连。《资治通鉴》：唐大顺元年(890)，李存孝擒孙揆，“追击余众于刁黄岭， 尽杀之”。即此。古山名。又称刁黄山、彫黄岭、发瓮岭。在今山西省长子县西，与发鸠
明代艺人。吴县(今江苏省苏州市)人。回族，长于工艺品制作，极善模拟，所制各种玩赏品物，或用铅钤口，或以金银作花片，镶嵌树石，泥金描彩，种种真肖，无一不佳。
杜牧《为人题赠二首》之二：“绿树莺莺语，平江燕燕飞。”后因以“莺莺燕燕”比喻春天的景象。宋朱淑真《谒金门·春半》词：“好是风和日暖，输与莺莺燕燕。”
官名。三国魏黄初年间始置，诸王、公设一人，秩六品;异族诸王亦设，为九品，掌陪侍、辅助规讽。晋、南朝王或皇弟、皇子友为六品。北魏初诸王友为从四品下，太和末皇子友为五品上。北齐沿之。隋、唐、宋诸王国亦沿置
一卷。清何秋涛(1824－1862年)撰。何秋涛字愿船，福建光泽人，道光二十五年(1845)进士，官刑部主事。何秋涛曾主讲保定莲池书院，其主要著作有《朔方备乘》、《王会篇笺释》、《校正元圣武亲征录》、
即“东平兵马指挥司”。
源见“塞翁失马”。指超脱物外、不计得失之心态。唐戴叔伦《赠韦评事儧》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
见“伏里其卫”(798页)。