纽卜
珞巴族崩尼、崩如、苏龙、纳等部落对氏族的称谓。一作纽卜弄。珞巴语音译，“纽”意为“宽广”、“地域大”，“卜”意为“大群”、“人群”。同一“纽卜”的人，均有一个共同的男性祖先。其祖先名字为“纽卜”的名称。一般以血缘亲近者聚居。内部严禁通婚，按父子连名制方式确定彼此血缘亲疏及财产继承，并有共同地域、氏族首领、血族复仇等父系氏族制的特点。与阿帕塔尼部落称为“哈卢”、博嘎尔部落称为“霍得”，内涵皆同。
珞巴族崩尼、崩如、苏龙、纳等部落对氏族的称谓。一作纽卜弄。珞巴语音译，“纽”意为“宽广”、“地域大”，“卜”意为“大群”、“人群”。同一“纽卜”的人，均有一个共同的男性祖先。其祖先名字为“纽卜”的名称。一般以血缘亲近者聚居。内部严禁通婚，按父子连名制方式确定彼此血缘亲疏及财产继承，并有共同地域、氏族首领、血族复仇等父系氏族制的特点。与阿帕塔尼部落称为“哈卢”、博嘎尔部落称为“霍得”，内涵皆同。
女官名。唐、明皆置，属尚宫局。掌承敕宣付，别抄以授司阍外传。见《新唐书·百官二·宫官》、《明史·职官三·女官》。宫中女官名。隋炀帝始置，为尚宫的属官，掌宣传奏启。员额二人，秩从六品。其下有典言二人，从
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西上思县东南十里。《方舆纪要》卷110上思州： 峙武岭 “在州东南。其东峰高百丈上有土城，相传马伏波所立。山之麓为甘燕岩。其对峙者又有胡峙岭、回车岭，上皆有土城”。
十二卷。清姚章撰。章字青崖，山东潍县(今潍坊)人，贡生。据刘演序及自序，此书于康熙三十四年(1695)刻梓。作者在自序中云其自幼学易，以朱子本义为宗，但却未能尽知本义之妙。后读《蔡虚斋蒙引》，始悉本义
在今江苏连云港市西南。《清一统志·海州》：恬风渡 “在州 (今海州镇) 南。旧名黑风口。有碑云： ‘舟中人众休争渡，海上风高且暂停’”。
①即今浙江建德市东北五十八里乌龙山。《水经·渐江水注》：“浙江又东北径建德县南，县北有乌山。”即此。②一名火焰山。即今福建诏安县北，与云霄县接界之乌山。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县“九侯山”条下：“
官名，三国魏置，为县佐吏，掌兵，主治安、禁匪盗等。非每县都置，视县具体情况而定置否。晋也置。《通典·职官·秩品》职官十八第九品中有“关谷塞尉”，职官十九第九品中有“关谷塞护道尉。”
东魏武定六年 (548) 改淮阳县置，为睢南郡治。治所即今安徽宿州市东北八十二里解集。北齐天保七年 (556) 废。古县名。东魏武定中以淮阳县改名，治今安徽省宿州市北符离集东北。北齐天保七年(556年
1754—1835清蒙古正蓝旗人，玛拉特氏，字湘浦。初以繙译生员授理藩院笔帖式。历官内阁学士，兼副都统。乾隆五十年(1785)，出任库伦办事大臣，治俄罗斯贸易事，边禁严而不扰。累官御前侍卫、内务府大臣
驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》：“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》：“水落海上清，鳌背睹方蓬。”