藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧舍错落有致，在德格佐钦寺支持下，由扎武迈根活佛主持修建的“都文桑舟嘉措”经堂，可容千人诵经。另有讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院等。寺僧众多，涌现出许多知名学者，著书立说，堪布囊嘎著有《般若波罗密多释》，堪布才江为玉树名医，堪布日霍著《大日如来佛堂》及《藏区文物志》等。嘉那一世活佛多项松却帕文，曾独创百余种舞蹈，为玉树地区著名卓舞之源。1937年九世班禅却吉尼玛在返藏途中圆寂于该寺。
①秦置，属北地郡。治所在今甘肃宁县东南。《史记·郦商传》： 汉王以商为陇西都尉，别将破雍将军焉氏，“苏驵军于泥阳”。即此。东汉末移治今陕西耀县东南，为北地郡治。北魏太平真君七年(446) 废。景明元年
【生卒】：?—1236【介绍】：金涞水人。有胆略。金末避兵西山，众推为长。成吉思汗八年，降蒙古，授涿、易二州长官。招降啸聚之众，迁真定、涿等路兵马都元帅。
在今四川新津县西南、彭山县西北。唐开元二十八年(740)益州长史(一作采访使)章仇兼琼开，自新津县邛江(今南河)口引渠南下，至眉州(治今眉山县)西南入大江，长百二十里，溉眉州、彭山之田千六百顷。五代、
在今贵州贵阳市东南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：风洞山“在(白纳长官)司西。山腹有洞，风贯其中，有声如雷”。即“叠彩山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
散官名号。始置于金代。以授从七品上武官。元代沿置，改敕授武官从六品。明代亦置，为武官从六品，升授。
官署合称。即宋代修合药所与出卖药所。徽宗初于京城置二修合药所、五出卖药所。政和四年(1114)，改修合药所为医药和剂局，出卖药所为医药惠民局。
《后汉书．黄琼传》：“自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之时，此为志士终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”《佩文韵府》卷四十七引《古逸诗》：
同“刘阮”。清 孔尚仁《桃花扇．题画》：“重来浑似阮 刘仙，借东风引入洞中天。”【词语阮刘】 汉语词典：阮刘
十四卷，末一卷。清钱闻震修，陈文焯纂。钱闻震，浙江仁和(今浙江杭州)人，曾任奉化县知县。陈文焯字见三，安州人，廪贡出身。奉化，光绪四年始设县治，向无志乘。此志实为创修。钱闻震宰奉化县后，欲修县志，光绪