藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧舍错落有致，在德格佐钦寺支持下，由扎武迈根活佛主持修建的“都文桑舟嘉措”经堂，可容千人诵经。另有讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院等。寺僧众多，涌现出许多知名学者，著书立说，堪布囊嘎著有《般若波罗密多释》，堪布才江为玉树名医，堪布日霍著《大日如来佛堂》及《藏区文物志》等。嘉那一世活佛多项松却帕文，曾独创百余种舞蹈，为玉树地区著名卓舞之源。1937年九世班禅却吉尼玛在返藏途中圆寂于该寺。
二卷。《诗余》一卷。清冯云鹏撰。冯云鹏，生平籍里均不详，与袁枚为文字交，约乾隆，嘉庆时人。袁枚八十岁题《红雪词》称“冯君善作短长吟，不在词深在意深。奇艳能惊才士胆，笑啼都入美人心”。今观其词，题材甚窄
?—778日本遣唐使节。大历十年(775，宝龟六年)任副遣唐使。后大使佐伯今毛人因病不能成行，乃改行大使事。十二年，赴唐。次年到达长安。同年归国途中遇风暴，与唐使赵宝英等一同遇难。
二十三卷。《附刻》二卷。清吴德旋(1767－1840)撰。康兆晋、张寿荣编。吴德旋字仲伦。江苏宜兴人。幼好学，与丁晨晖就学龙城书院。善为文，“见袁枚所论先世事，即作文驳之”(姚椿《吴仲伦先生墓志铭》)
①即今福建漳平市东北城口。《清一统志·龙岩州》： 城口隘 “在宁洋县 (治所在今双洋镇) 东五十里，接大田县界。明嘉靖末，漳平知县魏文瑞尝议筑堡于此。今有城口桥”。②即今广东仁化县北城口镇。明嘉靖 《
《孟子．万章上》：“百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。”《史记．秦本纪》：“〔秦缪公〕闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰‘吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。当
【介绍】：明山东即墨人，字子固。起家岁贡生，为宿迁知县，以侯恂荐，迁贵阳同知，以军功至知府。天启六年监军，镇压苏民起事，进副总兵，驻平越。官至陕西参议。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏平城宫楼观。在今山西大同市北。《魏书·太祖纪》载：天兴四年(401)五月，“起紫极殿、玄武楼、凉风观、石池、鹿苑台”。
①即今吉林抚松县南仙人桥镇。《清史稿·地理志》抚松县：“由(长白)府至县之路， 自府西梨沟镇至十五道沟，西北行，逾岭顶，经竹木里、漫江营，小谷山、石头河、海青岭、大营、汤河口，再北行达县治。”②在今江
官名。南诏官，中府副将。