白族传统歌舞集会。白族称“观三南”。每年夏历四月二十三至二十五日，以村为单位组成数十人乃至上百人的歌舞队伍。两前导手执杨柳枝和牦牛尾或花手巾，即兴而歌，其后紧随乐队，唱队，舞队，沿着洱海边的村寨载歌载舞，迤逦而行。3日分别在庆洞庄神都圣源寺、河涘城仙都洱河祠、马久邑本主庙集会狂欢，尽兴方散。关于其起因说法不一，或曰为白王找太子，或曰为爱民皇帝奔丧，或曰祈雨祭神，莫衷一是，故另有“绕山林”、“逛桑林”等名称。也有人认为乃古社祭之遗风，并非源于南诏时期。其最早的内容为“令会男女”，亦即男女求偶之事，后来才附加祈雨，祭祀“本主”等活动。佛都崇圣寺于明代焚毁之前也曾是歌舞集会之地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：569—618【介绍】：即杨广。隋朝皇帝。一名英，小字阿。文帝次子。开皇二年封晋王，九年统军灭陈，历任并州、扬州总管，镇守一方。开皇二十年勾结杨素谗陷兄杨勇，夺得太子位。仁寿四年乘父病重杀之
同“日就月将”。元耶律楚材《读唐史有感》诗：“圣德跻朝夕，仁心本就将。”【词语就将】 汉语词典：就将
897—959五代时沙陀部人，字国瑞。幼以将家子从李存勗为义直军使，迁本军指挥使。后唐同光中，充行营马军都指挥使，从魏王李继岌灭前蜀。后唐末，从杨光远降石敬瑭。入晋，历任天平、河中节度使。开运二年(9
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
形容科举时代闭门苦读时间之长。金代刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。入仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名
①(?—520)北魏宗室。字真兴。中山王元英子。延昌二年(513)袭爵，累迁光禄勋，后授相州刺史，为将常斩杀无辜，以增首级。与清河王元怿交好。及侍中元叉矫诏杀怿，乃于正光元年(520)，以讨元叉等为名
清末立宪团体。成立于宣统三年(1911)，成员仅限于资政院议员，为首者有汪荣宝等，旋即分化。
地名。也作安靖寨。在今四川汉源县西北。南宋乾道九年(1173)青羌、吐蕃奴儿结掠安静寨，即此。
在今江西临川市东南。《寰宇记》卷110抚州临川县：灵谷山“在县东四十三里。山中有石头像，因以为名。按，荀伯子《临川记》云，悬岩半岫，有瀑飞流，分于木末，映日望之如掣练”。《方舆纪要》卷86抚州府临川县