绕家
古族名。又称夭家。名称始见于元代。元末明初曾爆发多次反封建统治的农民斗争。主要分布在黔东南及黔南地区，与苗、布依等民族杂居。近代仅在都匀和麻江等地分散居住。自称“育”，语言接近麻江一带的苗语。严格遵守族内婚，不与其他民族通婚。住房多为木架结构之楼房。喜居深箐河谷边。从事农业生产。生活习俗多与周围民族相似。
古族名。又称夭家。名称始见于元代。元末明初曾爆发多次反封建统治的农民斗争。主要分布在黔东南及黔南地区，与苗、布依等民族杂居。近代仅在都匀和麻江等地分散居住。自称“育”，语言接近麻江一带的苗语。严格遵守族内婚，不与其他民族通婚。住房多为木架结构之楼房。喜居深箐河谷边。从事农业生产。生活习俗多与周围民族相似。
?—1896清山东曹县烧饼刘庄(今属单县)人。早年从白莲教徒赵金环学排刀武术，又习金钟罩。后自立坎门大刀会，收徒授艺，以自卫身家为宗旨，曾“助官捕盗”，受官府犒赏。后大批游民和农民加入，会众至万人，分
【介绍】：《全唐诗》小传云“骆宾王同时人”，收其《军中行路难》诗1首，题注云：“与骆宾王同作。”或作骆宾王诗。但宾王另有一首同题歌行，并云：“同辛(心)常伯作。”辛生平无考。或疑辛(心)常伯乃太常伯或
清置，属礼县。即今甘肃礼县北三十里崖城乡。在海南省三亚市西部。面积502平方千米。人口7.2万。镇人民政府驻崖城，人口2630。古称崖州，西汉元封元年(前110年)置临振县，隋大业六年(610年)置宁
在今江西樟树市西南五十八里山前乡吴城。占地约4平方公里。1973年发现，1975年以来多次发掘。出土青铜器、石范、陶范、石玉器、陶器、原始瓷器等一千三百余件，其中刻划在陶瓷器和石范上的文字符号一百五十
春秋晋国、楚国平分霸权之会盟。春秋后期，晋、楚两国国内矛盾尖锐，皆有停止争霸、弭兵(休兵)之愿。宋国执政华元、向戌倡导诸侯弭兵，晋、楚皆同意。鲁成公十二年(前579)，华元约合晋、楚在宋国西门外相会订
官名。元朝置。设于世祖至元二十五年(1288)，秩从五品，置二员，下设副使一员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1747——1806字伯术。学者称鱼山先生。广东钦州(今属广西)人。乾隆后期进士，历编修、户部、刑部主事。游历名胜，庐阜、华岳、#峡、雁门、长城、王屋、太行皆至，将自己悱恻之情，旷逸之抱，寓
官名。即尚舍奉御，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名尚舍奉御。参见“尚舍奉御”。官名。唐置，见“奉扆局”。
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”