编架弩
瑶族一种传统的狩猎工具和自卫武器。俗称“瑶人弩”。以硬木为弓，其弦多用山中韧藤，竹作箭杆，以软皮为羽，前有铁镞，或包以铁皮，有些箭镞还涂以毒汁，利用编架定点发射。据宋人周去非《岭外代答》载，弩架分大小两种，大者6尺，小者3尺。无箭槽，发射时“编架其箭于栝上”，故名。至今一些瑶族地区仍有人用之射杀野兽。
瑶族一种传统的狩猎工具和自卫武器。俗称“瑶人弩”。以硬木为弓，其弦多用山中韧藤，竹作箭杆，以软皮为羽，前有铁镞，或包以铁皮，有些箭镞还涂以毒汁，利用编架定点发射。据宋人周去非《岭外代答》载，弩架分大小两种，大者6尺，小者3尺。无箭槽，发射时“编架其箭于栝上”，故名。至今一些瑶族地区仍有人用之射杀野兽。
源见“终南捷径”。谓以隐居沽名求官。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗：“空群冀北人犹羡，捷径终南世敢猜。”【词语捷径终南】 成语：捷径终南
①唐置，属瑞州羁縻州。本在营州界，神龙初寄治良乡县故广阳城(今北京市房山区良乡镇东北广阳城村)。后废。②高丽置，为保州治。治所在今朝鲜平安北道义州与新义州之间。《辽史·地理志》 保州来远县：“初徙辽西
《晋书．羊曼传》附《羊聃传》：“聃字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐
原意是说儒者以仁为己任，虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做，不推让。孔子在教育他的学生时说，如果遇见合乎仁义的事情，即使老师，也不应谦让，而应主动地去做。【出典】：《论语·卫灵公》：“
清代满族两大部分之一的别称，又称旧满洲、陈满洲。清代满洲分作“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”，满语意为“旧”，“伊彻”意为“新”。主要成员为满族入关前加入八旗，属于建州女真与扈伦四部的海西女真，即
十六卷首一卷，清吕绍衣修，王应元、付炳墀纂。吕绍衣，字柳村，德化人，曾任涪州知州。王应元，字春圃，邑人。付炳墀，字紫卿，邑人。涪州有志始于康熙年间，为邑人刘之益等纂修。其后邑人冯懋桂等曾重修。乾隆间知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 明代藏书阁名。为皇宫内收藏书籍之处，文臣亦在此陪侍皇帝读书并加讲解。明太祖建于南京奉天门东，成祖永乐 (1403～1424) 中迁都北京后，又于宫内建文渊阁。明、清又以此作为殿阁大学士名号。②清朝
在今浙江桐庐县城。《方舆纪要》 卷90桐庐县： 桐江驿 “在县城东潢港口，旧临江，名州河驿，后移而北，改今名”。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁，始置。一人，简任。承总理大臣之命管理局务，并监督指挥所属各官。