清代卫拉特蒙古土尔扈特部大喇嘛。又译罗卜藏扎尔桑、洛桑丹增。土尔扈特部最古老的喇嘛庙——昂嘉库伦之第七任主持，扎尔固八成员之一。以其宗教上的特殊地位，成为渥巴锡领导的土尔扈特东返斗争的重要助手。乾隆三十五年(1770)秋，与策伯克多尔济、舍楞、巴木巴尔和宰桑达什敦多克等参加渥巴锡在维特梁卡(原苏联阿斯特拉罕省叶诺塔耶夫斯克以北)召开的会议，决定东返祖邦。次年九月上旬，随渥巴锡入觐于承德，颇受礼遇。按四等台吉例，赏银200两以示嘉奖。入觐后，请求随章嘉呼图克图留居京师，获准，并允其徒沙喇布喇嘛随从。自是不再过问世俗凡事。其任住持的昂嘉庙，在19世纪末巴伦台(新疆维吾尔自治区和静县境内)黄庙建成前，一直是土尔扈特蒙古中影响最大的喇嘛庙。死后，由昂嘉喇嘛罗卜藏西里文继任住持。
官名。南朝梁置，属东冶令。流外三品勋位。
【生卒】：1511—1593【介绍】：明杭州仁和人，字子文，号元洲。嘉靖十四年进士，授南京工部主事。历庐州、大名知府，累擢右副都御史。入为大理卿，进刑部侍郎，改兵部，总督漕运。隆庆元年督两广军务。督诸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇十年(590)分太原县置，属并州。治所在今山西太原市南。大业初废。
读音：Lóng【综】 源出不详。台湾屏东(68，261)、河北永清等地均有此姓。《姓氏词典》 据 《姓谱》 收载，其注云：“以器具为姓氏。宋有笼畏。”
【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲书。能诗善画。尤精写真小像。康熙十年召写御容，赐金褒奖。
见“四川等处行中书省”。
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于
官名。《周礼》夏官之属有怀方氏中士八人，掌招致远方之民及物。北周依其制置怀方中士，正二命;怀方下士，正一命。属夏官府职方中大夫。
西周穆王在位五十年，曾西征犬戎，俘五王，为了分散犬戎之势力，迁一部分到太原(今甘肃镇原境)，又南征徐至九江。酷好远游，欲使其足迹遍天下。相传曾驾车西游，会见西王母。西晋时汲郡古墓中出土的古简《穆天子传