①(? —1750)清代西藏地方官员。藏族。珠尔默特那木扎勒执政时期，任卓尼尔职，管辖近拉萨之占达、墨竹工卡、乌苏、江堆达、鹿马岭五塘等处驿站，后参予珠尔默特谋反，阻断台站，断绝中央与西藏的文书往来。乾隆十五年(1750)，珠尔默特以谋叛罪被驻藏大臣傅清杀后，聚众围攻、焚烧驻藏大臣衙门，文武官员多蒙难，粮务衙门库银被劫，并枪杀劝其停止暴行之热振寺主赤钦多吉，纠伙潜逃。七世达赖格桑嘉措暂任诺门罕处理政务，将其逮捕处死。 ②清代后藏扎什伦布寺堪布。藏族。嘉庆元年(1796)，奉七世班禅丹白尼玛命，赴京祝高宗登基60年大庆，及传位仁宗，呈进丹书克。高宗赐七世班禅敕书存问，并优加赏赉，由其携带返藏。班禅特令扎什伦布寺喇嘛诵长寿经，祝高宗长寿、仁宗登基。二十五年(1820)，仁宗逝世，宣宗继位。道光三十年(1850)宣宗逝世，文宗继位，七世班禅两次遣其进京考察、祝贺。
原名句曲山，又名巳山。道教胜地。位于今江苏句容、金坛、溧阳诸市境。有华阳洞等十余溶洞。道教称为“第八洞天”。传西汉时茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来此炼丹、采药，得道成仙，故教徒尊称为“三茅山”，简称茅山
书名。木刻本，蒙古文，经装共92叶。据内齐一世弟子的备忘录、笔记及访问当时王公，僧侣所得资料撰写，成书于清乾隆四年(1739)。额尔德尼毕力衮达赖。记叙内齐托音一世生平事略、主要的宗教活动和政治活动，
西魏置，属监利郡。治所在今湖北荆沙市荆州区东。北周改为紫陵县。
西汉．司马迁撰《史记．司马相如列传》：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤（卖）酒，而令文君当炉（俗多作“垆”，是安放酒瓮的土墩子）。相如自身著犊鼻裈（一种围裙，形如犊鼻），与保佣杂作，涤器于市中
同“绕朝策”。清钱谦益《送郭中书赴督师袁公幕》诗：“惭无绕朝赠，控马进一壶。”
宋吉州庐陵(今江西吉安)人。居永和镇，与女舒娇烧瓷为生，以烧制玩具、仙佛为主。其女舒娇长于制作垆瓮，并擅构图上釉。产品以白瓷为主，间有黑釉或青釉，乾道间最为盛行，在永和诸窑中允称佳品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1249—1312【介绍】：元大都人，字周臣。世为司天官。世祖至元十三年授司天台提点。二十四年，从平乃颜有功，擢知秘书监，屡以天象示警，劝世祖诛桑哥。成宗大德七年与修《一统志》。
元至元十三年 (1276) 于茫施蛮地置，属云南行省。治所在今云南潞西县治芒市镇。辖境约当今云南潞西县地。明洪武十五年 (1382) 改府。元至元十三年(1276年)置，治今云南省潞西市。属云南行省。
二卷。清王益斋撰。益斋字以谦，岁贡生，嘉庆十六年(1811)赐举人。此书又名《郑莆田淫奔诗辨》。莆田乃宋代学者郑樵的字。樵曾作《诗传》、《诗辨妄》，驳诘毛、郑，攻击《诗序》。益斋此书上卷就《邶风》、《