近代蒙古族学者。内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗(今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县)人。出生农民家庭，幼年家贫，无力入学，以勤学好问，粗悉蒙文。光绪十六年(1890)，以寒门子弟被破格擢任苏木章京。二十年(1894)奉命赴哲里木盟调查喀喇沁左旗属民徙居情况，查丁造册，历时4年。深入蒙古社会，了解阶级压迫及下层人民悲惨境遇，对社会政治、文化、宗教、风俗等亦有深切认识。二十三年(1897)，弃官赴京，在雍和宫拜僧侣为师，经4年余刻苦学习，深通汉、满、藏3种文字。二十八年(1902)，应理藩院考试，成绩优异，授“四种语言国师”(翻译学位)职称。三十二年(1906)，应翰林院之聘，在北京满蒙高等学堂任教。三十三年，受日本邀请到东京外国语学堂任教。宣统三年(1911)七月回国，从事翻译。1914年从北京迁居奉天，着手撰写《蒙古风俗鉴》，1918年成书。
茅草屋顶不加修剪，柞木椽（ ㄔㄨㄢˋ chuàn 船）子不加刮削。传说上古尧作天子时的住房就是这样简朴。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫。”【词语茅茨不剪，采椽不斫】 成语：
?—706唐邢州柏仁(今河北隆尧西南)人，字广德。孤贫好学，善属文。擢四科及第。历迁司礼少卿、同州刺史，以清简称。大足元年(701)，以鸾台侍郎同平章事。神龙初，除左散骑常侍、兵部尚书、同中书门下三品
【介绍】：白居易《琵琶引》诗句。间关，嘹亮婉转的鸟鸣声。这两句诗描摹琵琶的弹奏声，上句用莺语花底来摹写乐音的欢快流畅；下句用泉流水下受阻来刻画乐曲的悲咽滞涩，诗句既以声摹声，又以优美的视觉形象增强了诗
字武任。江苏武进人。讲求性理之学，旁通算术，对元郭守敬《授时术》尤有研究。于推求节气，算定晦、朔、弦、望时刻及气、闰、转、交诸应，皆得其法。康熙六年(1667)应召入京修订历法，两年后书成，授历科博士
见“阿史那昕”(1220页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
746—809唐幽州(治今北京西南)人，祖籍渤海。少籍平卢军。贞元中，从韩全义镇长武城(今陕西长武北)，善治军，累官至金吾将军。曾大破吐蕃军，以功封渤海郡王。元和元年(806)，刘辟叛，以宰相杜黄裳荐
六卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。唐鹤征字凝庵，又字元卿，武进(今属江苏)人。学者。隆庆进士，历官太常卿，后疾归。《明史》本传称其“以博学闻”，讲学东林书院。有《周易象义》、《宪世编》、《南游》
源见“樗栎”。指劣材，无用之材。唐刘禹锡《洛中酬福建陆判官见赠》诗：“潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。”
官署名。清朝为皇帝出巡做前导工作之机构。初有其实而无其名。凡皇帝出巡之前，向导官则率所属前往出巡地点，详察路径，通桥梁、平险阻，计途程之远近以奏报。待皇帝出京时作前导。乾隆二十九年(1764)正式设立