罗布桑巴尔丹吉格梅特
1820—1860
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860)圆寂。为寻找其转世灵童花了很长时间，越5年，始觅得同治四年(1865)出生的灵童为七世。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860)圆寂。为寻找其转世灵童花了很长时间，越5年，始觅得同治四年(1865)出生的灵童为七世。
清认引行销食盐之一般运商。统于总商之下。散商向总商纳课，由总商代缴。散商*滚总成纲，在总商分拨下行盐，并向总商交付各种盐规。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：戴叔伦作。见《别友人》。
即蒲河。今内蒙古达拉特旗东之东柳沟。《清一统志·鄂尔多斯》： 蒲河 “在左翼后旗东一百四十里。蒙古名呼鲁苏台。源出插汉拖罗海冈，东北流入蒲池”。
同“惊弓”。清黄遵宪《雁》诗：“汝亦惊弦者，来归过我庐。”【词语惊弦】 汉语词典：惊弦
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语词典：玉璞
?—1228金清州(今河北青县)人，本姓尹，避讳改，字子安。承安五年(1200)词赋进士。初补尚书省令史。贞祐三年(1215)，中都(今北京)城陷，受留守平章政事完颜承晖委托，带遗表赴南京(今河南开封
清雍正二年(1724)分吴江县西部地置。与吴江县(今江苏吴江市)同城而治。属苏州府。1912年并入吴江县。
在今河北万全县西北。《方舆纪要》 卷18万全都司万全右卫 “西阳河” 条下： “永乐二十一年征阿鲁台，次西阳河，次上庄堡，遣将追之于宿嵬山。” 即此。
字彦发，嘉兴(今属浙江)人。乾道进士。历官州县。授太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》。迁右曹郎官、秘书省著作郎。韩侂胄议北伐，，在极论不可，升右正言兼侍讲，首论广蓄人才。以言事去。侂胄诛，召为吏