清代青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。系曲藏·南嘉班觉尔之转世呼毕勒罕。于赞波·端珠嘉措处出家。曾在西藏求学，在泽塘巡回辩经，于五世达赖喇嘛罗桑嘉措前受近圆戒。曾任塔尔寺密宗学院法台。康熙十九年(1680)，任佑宁寺堪布。三十五年(1696)，任塔尔寺堪布，共17年。经其奏请，于三十七年(1698)康熙帝赐塔尔寺匾额。建立春季学期和坐夏学期中之立宗辩经、祈愿法会中辩经等制度，整顿寺规。四十七年(1708)，由青海蒙古首领达什巴图尔、济农等人资助主持修建大金瓦寺。四十九年(1710)，由郡王额尔德尼济农修建金瓦屋顶。五十五年(1716)，向驻锡塔尔寺的七世达赖传授灌顶。六十一年(1722)，为大灵塔等建筑开光，助顺缘白银2万两。雍正元年(1723)，嘉多寺院喇嘛率藏军攻西宁，曲藏寺、广惠寺被清军所毁。受株连，被焚。
在今河南洛阳市旧城西南隋、唐洛阳故城皇城东墙门。《资治通鉴》： 唐天宝十四年 (755)，安禄山攻陷东京，“封常清战于都亭驿，兵败; 退守宣仁门，又败; 乃自苑西坏墙西走”。即此。唐洛阳城(今河南洛阳
土司名。明洪武五年(1372)改元底寨等处长官司置。长官蔡姓，其先祖于五代时从征黑羊箐(今贵州贵阳)有功，授职土，历世守之。治今贵州息烽县西南底寨。居民有蔡家、宋家，及布依族、苗族。
纪传体断代史书。北宋欧阳修(1007—1072)、宋祁(998—1061)等撰。225卷，包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。修字永叙，号醉翁、六一居士，庐陵吉水(今江西吉安)人，天圣进
宋朝举人参加解试的一种手续。又称请解。即举人向州、府或转运司、国子监、太学等投纳家状，申请应举。获准后，方许参加解试。科举制度中参加解试的一种手续。唐制是由应试士子带着身份、履历证书至所在县申请应举，
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵长官。宋代沿置，一员。掌禁军步军诸指挥名籍，凡统制、训练、番卫、戍守、迁补、赏罚，皆总其政令，为三衙长官之一，地位颇重，俗称“步帅”。政和四年(1114)定其品序在正
读音：pú lán后魏内入诸姓之一，后改为仆氏。(见《魏书·官氏志》)
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》云： 泾水经都历山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去”。《新定九域志》 卷3渭州： “弹筝硖，即都
四卷。附《司徒大事记》。一卷。明曾玙撰。曾玙，字东玉，号少岷山人，四川泸州人。生卒年不详正德戊辰(1508)进士。官至建昌府知府。宸壕之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。是书隆庆辛未(1571)由
【介绍】：清浙江嘉兴人，字子方。钱棻子。善画山水。仿黄公望，用笔超脱。
战国赵邑。在今河北藁城市西南宜安村。《史记·赵世家》： 幽缪王迁三年 (前233)，“秦攻赤丽、宜安”。《方舆纪要》 卷14真定府藁城县引《舆地记》： “宜安城，李牧所筑，旁有土山，冈阜崛起，又有台高