清代甘肃地区活佛。嘉木样呼图克图三世。青海省同仁县保安镇年都呼人。仁钦嘉措子。乾隆五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，被土观活佛选认为嘉木样二世转世灵童，由达赖、班禅主持，嘉庆帝派员参加，在拉萨大昭寺经金瓶掣签，确定为三世嘉木样。嘉庆三年(1798)正月，迎至甘肃拉卜楞寺坐床，从土观呼图克图洛桑却吉尼玛受戒，取法号罗桑图旦久美嘉措。拜拉然巴洛桑旦增为师，学习藏文。十一年(1806)，从贡唐·贡却丹贝卓美受沙弥戒。十六年(1811)，赴拉萨入哲蚌寺郭莽札仓学经。十九年，赴后藏，由七世班禅洛桑丹贝尼玛授比丘戒。次年返拉卜楞寺，任法台，改革寺院戒律。道光帝赐以“扶法禅师”称号。咸丰二年(1852)，任塔尔寺法台。由于闭门静修，寺庙大权落在各活佛手中，一些活佛拥有属寺、属民、土地和财产。他一生不穿新衣，不用金银器具。五年(1855)，嘱委贡唐仓呼图克图任总法台，火尔藏仓呼图克图任摄政。九月圆寂。
隋开皇十年(590)以广信县地置。治今广西梧州市。历为梧州、梧州路、梧州府治。1952年移治今苍梧县(龙圩)。
《庄子．逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”成玄英疏：“冥灵、大椿，并木名也。”后世因以“椿年”喻长寿，高龄。为祝人长寿之典。唐钱起《柏崖老
【介绍】：三国吴人。尝客建康，还会稽，与太傅诸葛恪约定某日返建康。至日，恪设宴，停不饮食，待恕。宾客以为会稽、建康相去千里，道阻江湖，风波难期。俄而恕至，一座皆惊。
?—571北朝时弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文衍。北魏建义初，袭祖爵临贞县伯。西魏末，迁廷尉少卿，断狱号称平允。北周孝闵帝即位，进爵为侯。寻除蒙州刺史，善抚慰，诸族来附，州境获宁。后进位骠骑大将军
读音：qū nán【源】 系自芈姓。屈原裔孙仕北魏，北魏重视复姓，因其自南方来，遂加南为屈南氏(6，7，12，60)。【变】 一作屈男(6，7，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注
同“百废俱兴”。明 刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。”见“百废俱兴”。明·刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，～。吏民顺合
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北崇阳县东。《方舆纪要》卷76崇阳县：石枧陂“在县东十五里。有宋时旧址，洪武间知县元俊伐石重修，嘉靖九年典史徐球再修，蓄水以溉田为民利”。
【生卒】：?——1756乾州(今陕西乾县)人。初以李姓入伍，累官至台湾总兵、福建提督、水师提督加太子少保。雍正中，抚绥台湾南北路社番，平暴动。筹兵食。乾隆初年，建议仍禁台湾民间制枪。乾隆二十一年卒。谥
1147—1203金山东莱州人，字通妙，号长生子。世称长生真人。大定九年(1169)，从王喆出家学道。次年于终南县刘蒋村为喆守墓，三年后往来于河南、山东之间。明昌二年(1191)，遭谗下狱，不久获释。