罗桑散珠
?—1708
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上下两处之金塔、上下两处之大经堂、拉让、讲经院等。另修建药师佛殿，塑造11面观音像、释尊像、宗喀巴像等。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上下两处之金塔、上下两处之大经堂、拉让、讲经院等。另修建药师佛殿，塑造11面观音像、释尊像、宗喀巴像等。
读音：Qìngfǔ【源】鲁桓公之子庆父之后，见《姓源》(17，60)。 【人】庆父藉，春秋时为楚工正(7，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵据《世本》 注云： “楚
【生卒】：549—570【介绍】：南朝陈东海郯人。徐陵子。少有父风，九岁作《梦赋》。初为秘书郎，累迁海盐令，以政绩入为太子洗马。
《后汉书．郑玄传》：“（郑玄）乃西入关，因涿郡卢植事扶风马融。……（玄）辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”《世说新语．文学》：“郑玄在马融（字季长，右扶风茂陵人，是汉时的大学问家和辞赋家
十卷。瑞士Bluntschli撰，美国W．Martin译。Bluntschli，中文省译名为步伦。Milliam，中译名丁韪良。是书原以德文写成，后由刺了地译为法文，丁韪良据法文本译出。其卷一论公法之
中医名词。指汉代以前的中医方剂。(1)东汉班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，为汉以前的临床著作。(2)指《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》中的方剂。(3)专指《伤寒论》、《金匮要略
同“用行舍藏”。《后汉书．周黄徐姜等传赞》：“用舍之端，君子之所以存其诚也。”【词语用舍】 汉语词典：用舍
【生卒】：?—1660【介绍】：清满洲镶黄旗人，觉罗(宗室旁支)氏。初授参领。顺治十七年，从达素攻厦门，阵亡。世祖以莫洛浑与父顾纳岱、祖拜山均死于战场，特赠三等伯。
南朝齐人，字淹源，祖籍会稽(郡治今浙江绍兴)。以才学知名，善谈论，为王俭、张绪所称颂。仕至扬州中从事。【介绍】：南朝齐会稽人，字淹源。美风仪，善谈吐，为王俭、张绪所称。仕至扬州中从事。
【介绍】：明应天府上元人，字伯远。凌文子。弘治十五年进士。授德化知县，有惠政。调吉水，县俗好讼，称难治。云翰或劝或惩，使有所变。后擢金州，未抵任归。
【介绍】：北周荥阳开封人，字宁伯。郑伟族人。起家员外散骑侍郎，历官阳城、陈留郡守，随郑伟入西魏，封魏昌县伯。历职内外，并有恪勤之称，官至卫尉少卿。