西南诗词 >历史百科>民族起源>罗桑益西

罗桑益西

1663—1737

即五世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托嘉竹仓(今西藏南木林境内)。索朗旺扎之子。4岁被迎至扎什伦布寺坐床,拜格西罗丹为师。10岁能写作。16岁到拉萨,承五世达赖罗桑嘉措授沙弥戒,赐名罗桑益西,受大威德金刚灌顶,返扎什伦布寺就任大法台。同年再赴拉萨,在达赖座前聆听法要,拜噶觉苏朗为大经师,益得深造。二十四年(1685),从多吉尊巴受灌顶,从根却吉村受比丘戒。二十七年(1688)、三十三年(1694),两次受诏入京弘法,均未成行。三十六年(1697),在朗卡子宗主持确认六世达赖仓央嘉措,为之授沙弥戒,赐法名。四十五年(1706),六世达赖被废,卒于解送北京途中,遂又为拉藏汗所立意希嘉措授戒、命名。五十二年(1713),清康熙帝封其为“班禅额尔德尼”,赐金册、金印,受命助拉藏汗管理西藏事务。自是,“额尔德尼”正式成为历代班禅的称号。五十六年(1717),蒙古准噶尔部首领策妄阿拉布坦侵扰西藏,为防止及缓和准军的破坏,他亲临拉萨调处,未果。五十九年(1720),赴布达拉,为七世达赖授沙弥戒与比丘戒,赐名。雍正六年(1728),以调解卫藏两军冲突有功,受命治理杠巴拉山以上,杠德士雪山以下(今后藏拉孜、昂仁、彭错林等地)。选派显密皆通者入京弘法。勤奋著作,广度僧伽,受比丘戒者达16000余人,受沙弥戒者13000余人,善知识者4000余人。乾隆二年(1737)圆寂,灵骨存于扎什伦布寺。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 包龍

    读音:Bāolóng【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗南部有此姓(384)。

  • 你勒合桑昆

    见“亦剌合”(871页)。

  • 兰薰桂馥

    比喻世德流芳。兰薰:薰兰取其馨香,意为芳洁。薰、馥:香气。今亦喻子弟优秀昌盛,后嗣蕃昌。唐代骆宾王《上齐州张司马启》:“常山王之玉润金声,博望侯之兰薰桂馥。”并列 兰草、桂花香气浓郁。比喻恩泽长留。唐

  • 东京司宗中大夫

    官名。北周大象元年(579)置。东京(今河南洛阳)春官府司宗司长官,正五命。职掌与司宗中大夫略同。隋开皇元年(581)罢。

  • 刘儁

    ?—1409明湖广江陵(今湖北荆州)人,字子士,一作子奇。洪武进士。授兵部主事,历兵部右侍郎。成祖即位,进尚书。永乐四年(1406)击安南,参赞沐晟军务。六年,被围自杀。

  • 哼萊

    读音:Hēnglái【综】 彝族姓,属彭伙家支,四川金阳有此姓(375)。

  • 阆水

    ①又称阆江、阆中水。今四川嘉陵江流至阆中市一段名称。《三国志·蜀书·霍峻传》: 刘备以“峻守葭萌城……后 (刘) 璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上,攻围峻”。即此。唐杜甫 《阆水歌》:“嘉陵江色何所以

  • 是非学体要

    三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士,详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷,卷一论是非原理;卷二论遵理之善;卷三论遵命之善。从内容分类而言,前一卷讨论是非之体,即理论

  • 书邮

    源见“致书邮”。谓传送信件的人。宋范成大《藻侄比课五言诗已有意趣因吟病中十二首示之》之七:“堆案书邮少,登门刺字稀。”【词语书邮】   汉语词典:书邮