羊八井
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，其西北达木游牧地通准噶尔。乾隆五十六年(1791)，击败侵藏之廓尔喀军，羊八井寺红帽十世却朱嘉措，以曾唆使廓尔喀侵藏，畏罪自杀，以羊八井寺为首之全部寺院及所属土地、牧场、农奴等全部查抄充公，该寺红帽僧人改宗黄教，后清廷将该寺及庄园交济龙呼图克图管理。
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，其西北达木游牧地通准噶尔。乾隆五十六年(1791)，击败侵藏之廓尔喀军，羊八井寺红帽十世却朱嘉措，以曾唆使廓尔喀侵藏，畏罪自杀，以羊八井寺为首之全部寺院及所属土地、牧场、农奴等全部查抄充公，该寺红帽僧人改宗黄教，后清廷将该寺及庄园交济龙呼图克图管理。
官名。元代置，为太府监、经正监等府署长官，位在太监上。
官署名。(1)隋始设，为工部四司之一。初置侍郎、员外郎为长贰，大业三年(607)改置郎、承务郎。唐武德三年(620)沿置，设郎中、员外郎为长贰。掌全国屯田、京官职田、诸司公廨田等政，实则闲简无事。龙朔
见“铁背台吉”(1879页)。
官名，又称假军候，秦汉以前就有，汉朝为“曲”的副长官，也掌领兵。大将军营有五“部”，部下为曲，曲置军候一人，俸比六百石，掌领兵；又有假候一人，为副贰。假：在正式任命前代理试用期间称假。”见《后汉书·百
从吉林白城子(今白城市)至内蒙古阿尔山(今内蒙古科尔沁右翼前旗西北阿尔山镇)。1937年日伪将洮索线延筑至阿尔山后又延至伊尔施。从吉林省白城市入内蒙古自治区，经乌兰浩特市至阿尔山市伊尔施镇。长354千
即今山西孝义县西北二十里白壁关。唐置戍于此。
二十六卷。明邹迪光(约1589年前后在世，生卒不详。)撰。迪光字彦吉，江苏无锡人。万历二年(1574)进士，官至湖广提学副使。(请见《郁仪楼集》条)迪光以石语名斋，盖用庾信读温子升韩陵山寺碑事，亦高自
即坎城。在今新疆策勒县北八十二里卡拉沁古城。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12： “战地东行三十余里，至媲摩城。” 唐置坎城守捉于此。
【生卒】：前145—?【介绍】：西汉云中咸阳人，字叔申。茅濛曾孙。道教茅山派祖师。传说年十八，弃家入恒山修道。年四十九返家，隐居句曲山，修炼采药，为人治病。弟茅固为武威太守，茅衷为西河太守，均弃官求兄
直待；直到。韩偓《寄京城亲友二首》之二：“直得吟成病，终难状此心。”王建《送裴相公上太原》：“遥知塞雁从今好，直得渔阳已北愁。”