占卜方法之一。流行于四川羌族地区。起源甚早。《元史·张庭瑞传》载羌人“生裂羊脾卜之，视肉之文理如何，则吉其兆。”明清时沿袭此俗。嘉靖《四川总志》记松潘地区风俗称：“炙羊膀以断吉凶。”道光《茂州志》亦有“占卜……或取羊膊，以蕲炙之，验纹路，占一年吉凶，曰炙羊膊。”占卜一般由“许”(巫师)进行。所用羊髀骨须取自祭祀神林所杀之羊。羊骨取出后，由巫师带回家中置于神侧备用;羊肉由参加祭祀者分食。占卜主要用于卜病因、时运、家人或在外者的吉凶祸福。占卜的程序一般是问卜者手握青稞杆，于火神前点燃柏枝，祈祷毕，赴巫师家说明来意。巫师在神前点燃柏枝，并烧掉问卜者带来的青稞杆，一边念经，一边取艾叶在手中捻成小粒，并点燃放在羊髀骨上灼之。艾粒数目为3、5、7、9，炙出纹络后，由巫师察看，判定病因、祸福以及医治或禳解。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西汉魏人。高祖二年，汉兵败彭城，魏王豹与齐、赵皆反汉和楚。汉王使韩信击之，魏以直为大将，卒为韩信所败灭。
古国名。据《后汉书·和帝纪》，永元十二年(100)，该国遣使内附，和帝赐其王金印紫绶。其地望不详，或以为系吐火罗(Tukhara)之缩译。
参见：汲黯直
北魏置，为凉州东泾郡治。当在甘肃武威地区。后废。
【生卒】：?——1911小学校长。曾发誓与屈灵均为伍。宣统三年，辛亥革命爆发，投水自杀。
即“兴圣宫南面行宫都部署司”。
元代舶船出海凭证。舶商出海贸易，须由市舶司核准发给公验。公验写明船上人员姓名、职务，舶船形状，所去国家、地区。后附空纸，登载带出和买回货物种类、数量，以备市舶司检查抽分。不请公验擅自出海，即是私贩;犯
书名。清乾隆四十年(1775)伊犁驻防满营协领格琫额撰辑。不分卷，凡二十六门。内容包括伊犁疆域、山川、古迹、风俗、土产、官制、营伍、户籍、赋税、差徭、屯政、马政、水利、贸易、钱法、台卡等。所载伊犁事宜
又名新林浦。在今江苏南京市西南。源出牛头山，西流入长江。《宋史·太祖纪》： 开宝七年(974) 十二月，曹彬等攻南唐江南军，“彬败江南军于新林港”。即此。即“新林(1)”。