清代青海地区藏传佛教活佛，即塔尔寺阿嘉呼图克图四世。嘉庆二十一年(1816)阿嘉三世圆寂后，经在京师雍和宫金瓶掣签选定为转世灵童。幼年在塔尔寺学因明。道光七年(1827)，进京朝觐。十一年(1831)，敕赐多伦诺尔慈福寺一座。十三年(1833)，奉旨入藏考查经典。十五年(1835)，赐“述道禅师”印。十七年(1837)，任札萨克达喇嘛。二十六年(1846)，掌管京城喇嘛印务处事务。咸丰六年(1856)，因病回青海。同治元年(1862)，西北回民反清，他在塔尔寺举办团练保护寺院。八年，圆寂于西宁塔尔寺。
【生卒】：1761—1837【介绍】：清浙江馀姚人，字载青，号凤西。乾隆四十六年进士，授礼部主事，累迁云南广南知府。嘉庆间以镇压贵州苗民、河南天理教，累擢固原提督，封二等男。道光间曾以参赞大臣随攻张格
【介绍】：唐河南洛阳人，字公远。独孤密子。文宗开成二年进士。历吏部员外郎。懿宗咸通六年，检校尚书，为剑南东川节度使。十一年，移天雄军节度使。僖宗乾符中，为江西观察使。三年，迁太子少傅。
藏籍对元代在前藏、后藏所设十三个万户的总称。元沿金制，全国均设万户官职。内地诸路万户为军职，分属各行省而总辖于枢密院;藏族地区各万户军民通摄，分属各宣慰司而总辖于宣政院。前藏、后藏各万户，始置于至元五
在今浙江仙居县东南。《方舆纪要》卷92仙居县：五部岭在“县东南百五十里，与黄岩县接界”。
书名。即《钦定广群芳谱》。清康熙四十七年(1708)，汪灏等人奉敕根据《群芳谱》改编而成。一百卷。计天时谱六卷，谷谱四卷，桑麻谱二卷，蔬谱五卷，茶谱四卷，花谱三十二卷，果、木谱各十四卷，竹谱五卷，卉谱
明朝永乐迁都北京前在北京所置行在吏、户、礼、兵、刑、工六部的合称。十八年(1420)迁都北京后罢。洪熙元年(1425)复置，并将南京官署去掉“南京”二字，北京官署复加“行在”之称。正统六年(1441)
【生卒】：?一1678【介绍】：清山东海阳人，原名立。顺治十二年进士，官山东道御史。巡视两淮盐政，清除积弊，税收大增。康熙间官至兵部督捕右侍郎。
谓疏阔而自适。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“稀微了自释，出处乃不同。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字承略，宁夷(今陕西礼泉北)人。宇文泰用为帐内都督，为泰与魏孝武帝间使者。西魏文帝时数次出使柔然议亲，均获成效。奉命联络侯景。知景将图西魏，归报宇文泰。北周初，三往突厥，说突厥背北齐，与北周和亲。武帝