辽代中期学者。字喜隐。小字陈六。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其幼好学，书过目不忘。通习契丹文、汉文。于诗尤工。兴宗朝入仕，重熙(1032—1055)初补牌印郎君，累迁枢密直学士。曾与萧韩家奴各进《四时逸乐赋》，得兴宗赏识。准入禁中，参决疑议。重熙七年(1038)，出使西夏。初，契丹医者鲜知切脉审药，他奉命以契丹文译《方脉书》，便时人通习，使诸部族亦晓医事。十三年(1044)六月，任翰林都林牙。奉旨与萧韩家奴等集辽上世事迹及诸帝《实录》，成20卷。十五年，修《礼书》，成3卷。继依敕与枢密副使萧德共撰《律令》，乃参酌古今，刊正讹谬，成书以进，受帝赞赏。方擢用，为妻胡笃所诬，被夺官，受贬“庶耶律”。远使吐蕃，凡12年，至道宗即位，昭雪，复皇族，还官。史载有诗文行于世，连同译书，今皆不存。
读音：yān【源】 突厥三姓中有咽面部，见《唐书》，咽姓出此(60，62)。罕见姓氏。《中国古今姓氏辞典》 收载并注此音。《姓氏考略》亦载，其据《唐书》注云： “突厥三姓有咽麫(面)部， 咽姓
三卷。明苏平(约1413年前后在世)撰。苏平为明代诗人，字秉衡。浙江海宁人。生卒年不详。永乐中举贤良方正，不就，布衣终身。其所作古体诗能自抒情怀，只是笔力较荏弱。所作律诗，注意运词和声调，故工稳平实，
源见“管宁栖辽海”。指离家漂泊。有隐处之意。幼安，管宁字。清赵执信《泛海言怀》诗：“幼安漂泊久，谢傅襟情在。”
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛
字仲远，刁协孙。隆安中，为始兴相。桓玄篡权，为右卫将军，后被刘裕所杀。不拘名行，专事封山占田，捞取资财，为京口之蠹。【生卒】：?—404【介绍】：东晋渤海饶安人，字仲远。刁彝子。晋安帝隆安中，为始兴相
【介绍】：王勃作。诗题一作《往事》、《和邵大震》，又作《蜀中九日登玄武山旅眺》。诗是高宗咸亨元年(670)九月九日与邵大震、新都尉卢照邻相偕登东蜀玄武山酬和而作，于客游中抒发了浓烈的思乡之情。在七绝尚
常熟(今属江苏)人。由世千户历代理都督佥事。骁健敢战。练卒三千连破倭寇。后败亡。赠都督同知，谥忠壮。【生卒】：1510—1556【介绍】：明苏州府常熟人，字周道，号清渠。嘉靖中由世袭千户历署都督佥事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山 氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。”后以“呼庚癸
【生卒】：1307—1357【介绍】：元婺州金华人，字思诚。受业于许谦。六经百家之书，无不研究。由部使者荐，擢金华教谕，不赴，迁衢州路学录，未上而卒。有《六经问答》、《存斋集》等。