辽末将领。又作张家奴。字特末衍。契丹族。皇族季父房之后，耶律查剌子。明敏善谈论。道宗朝入仕，大安(1085—1094)中，补牌印郎君。天祚帝乾统元年(1101)，累迁右中丞、兼领牌印宿直事。六年(1106)，以懈职降知内客省事。天庆四年(1114)，为东北路统军副使。五年，改同知咸州路兵马事，迁同知南院枢密使事。八月，任御宫副都统，时东北女真勃兴，迅占辽地，从帝征，见天祚帝屡败，欲立魏国王耶律淳(天祚帝叔)，淳不从，起兵，攻上京(今内蒙古巴林左旗南)不下，转至祖州(今巴林左旗西南)，在其地祭告太祖庙，述起兵复大辽王业之意，兵至庆州(今内蒙古巴林右旗白塔子)复祀诸庙。饶州(今内蒙古林西县樱桃沟村)渤海人及中京(今内蒙古宁城)义军多来投附，拥众数万。后为顺国女真阿鹘产所败，部众溃散，改装欲逃女真，为巡者辨出，执送天祚帝，处腰斩，尸示众。
三国魏人。为吏，议论持平，从不毁伤人。与北海邴原、管宁相善，三人被号称为“一龙”，而华歆为龙头。后因以“华歆”代称被推重之人。黄滔《寄杨赞图学士》：“华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。”
①犹缠绵。尹鹗《临江仙》词之一：“昔年于此伴萧娘，相偎伫立，牵惹叙衷肠。”②牵动。毛熙震《浣溪沙》词之三：“好是向人柔弱处，玉纤时急绣裙腰，春心牵惹转无憀。”
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载：李贺“能苦吟疾书”，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心
白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“香炉峰北面，遗爱寺西偏。”又《题别遗爱草堂兼呈李十使君》：“曾住炉峰下，书堂对药台。”据此知白居易遗爱草堂在庐山香炉峰北遗爱寺西偏，草堂以寺名。
书名。清张鹏一撰。二卷。《隋书·经籍志》聚梁、陈、齐、周、隋五代诸人著作，为志二卷，书八万九千六百六十六卷，而两汉、魏、晋之书并列其中。但北魏、齐、周诸人所著见于各传及《北史》，又为《唐志》著录者，《
读音：Gōngqí《姓氏词典》 引 《姓解》收载。未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国皆置，为太庙令副贰。南朝宋一员、南齐一员，梁置二庙丞、陈复为太庙丞。北齐置为太常寺太庙署次官。隋朝沿置，一员，正九品下。唐朝从八品下。武则天万岁登封元年(696)改名清庙台丞，中宗神龙元年(
互相依靠，谁也离不开淮。晋代李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”。偏正 互相依靠着过日子，有如生命谁也离不开谁。语本晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至
?—185东汉颍川颍阴(今河南许昌)人，一名伟，字子奇。少受业洛阳太学。曾与太学生数千人守阙为冀州刺史朱穆辩诬。后举孝廉，历任侍御史、尚书令、京兆尹、谏议大夫等职。桓帝初，屡上书切陈时弊，抨击大将军梁