吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出自波卧地区(今波密)。因吐蕃人肩舆抬其登上王位，尊为“黔首之王”，故名“聂赤赞普”，意为“肩舆王”;藏史又说因此王从其母肩胛骨间所生，从颈部而下，故名。据传说推测，约为公元前100余年间西汉时人。藏史称以他为首的7位赞普为“天墀七王”。《唐书》称其建武多智，并诸羌，据有析支水西之地，时称该地为“雅隆索卡”或“蕃域”(即蕃)，姓勃窣野。本教史称其先世出自十三天，父名斯古，为“斯巴神族七兄弟”之一。又据《本教源流》载，其时吐蕃已信本教，并尊梵琼森格为供奉师长。
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·
同“鬼笑穷”。宋陆游《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。”【词语鬼笑人】 汉语词典：鬼笑人
字尚文，应天(今江苏南京)人。天顺四年(1460)进士。授南京刑科给事中。宪宗即位，与同官王渊、朱宽、李翔、李钧上疏陈四事。又批评帝听信万妃谗言而废吴后，痛斥宦官牛玉擅改正宫皇后之罪，且指责帝对玉处罚
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力
【介绍】：清江苏震泽人，字艮甫。诸生。工诗，不喜模仿，词与曹楙坚齐名。有《乐潜堂集》。
源见“伍胥潮”。指忠良遭受残害。元曹德《沉醉东风．隐居》曲：“鸱夷革屈沉了伍胥，江鱼腹葬送了三闾。”
在今山西大同市北。《资治通鉴》：东晋太元二十一年(396)，后燕慕容垂伐魏，因发疾，顿平城西北三十里，筑燕昌城而还，即此。
【介绍】：Jean Ambroise Mezzabarba 一译作嘉禄。罗马教廷派中国特使。1719年奉教皇克雷芒十一世派遣，领亚历山大宗主教衔，率使团计二十七人，于清康熙五十九年抵北京；欲继续铎罗未
唐置，为羁縻州，属安东都护府。治所在今吉林集安市西北六十里霸王朝村东北古城。后废。古城遗址尚存。
即今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河。清徐松《西域水道记》卷4：“伊犁河既会察林西北流百里而近径托博罗尔山南，又西北流径布喀岭北，凡百余里，车里克河自南来入之。”