中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》引《蔡琰别传》载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳”。宋代称之为芦笳，蒙元时期，为蒙古族沿用。清代，作为宫廷乐器，吹奏蒙古乐曲。至民国初年，内蒙古各地王府乐队中仍在使用。经历代演变，发展为两种形式：其一为无孔喇叭形，如宋代陈旸《乐书》中所载之大胡笳、小胡笳，“似觱篥而无孔，后世卤薄用之”。其二为长管状有孔，如《皇朝礼器图式》所载：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆(张口)”，长约70厘米，音色深沉、浑厚，可伴奏、合奏和独奏，常用于吹奏蒙古族长调乐曲。
战国末燕国人。以屠狗为业，善击筑(古乐器)。与荆轲友善。燕王喜二十八年(前227)，燕太子丹遣轲往刺秦王政，他到易水送行，并为之击筑，轲和而歌，慷慨激昂。轲刺秦王未遂，身死。秦朝建立，他变姓名为人庸保
【生卒】：944—1021【介绍】：宋汾州人，字希阮，号中陵子。太祖开宝八年进士第一。通判河州。太宗遣武德卒潜察远方事，嗣宗械送京师，太宗怒削其秩。至道中官至淮南转运使、江浙荆湖发运使。真宗咸平中，以
即钟公垒。在今河南济源市东南十四里中王村。《水经·济水注》： “湨水又东径钟繇坞北。” 《清一统志·怀庆府二》： 钟繇坞 “在济源县东南钟王村”。
【介绍】：白居易作于大和四年(830)在洛阳时。这是一首非常富有江南民歌气息的七言小诗。全诗四句之中只有第二句从正面扣到题中的“采菱”，第一句是写采菱的环境——菱池，三、四两句则是写采菱歌。表面看起来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sｈéｓｈíｇǔｔè【综】 清正白旗蒙古前锋吉兰泰之妻为佘什古特氏(260)。
读音：yǐ sù hú原为代郡津名，魏赐太原王显为乙速弧氏。(见《魏书·官氏志》)乙速弧氏，代人，随魏南迁。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)▲<后魏>，乙速弧佛保，都督。<唐>
书名。近人徐珂编辑。四十八册。记清代历朝大事、人物、典章、制度、外交、宗教、风俗等。分时令、地理、外藩、外交、礼制、度支、教育、战事、吏治、种族、宗教、门阀、农商、工艺、著述、文学、艺术等九十二类，共
495—549南朝梁泰山梁父(今山东泰安东南)人，字祖忻。初仕北魏为泰山太守，有南归之意。大通二年(528)降梁。次年，至建康(今江苏南京)。历徐、青、冀、兖、衡诸州刺史。中大通四年(532)，为侍中
明清时翻译西书“力学”一词的译名。明天启七年(1627)，王征与传教士邓玉函合译《远西奇器图说》，其卷一写道：“此书本名原是力艺”，“力艺，重学也”。