脱脱禾孙
蒙古语，意为“查验者”、“检查官”。蒙古驿站官名。又译“脱脱火孙”、“脱脱和孙”。元代驿站除设驿令、驿丞、提领外，于“郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之官，以检使客，防奸非。”(《经世大典·序录·驿传》)。正职从五品，副职正七品。专职查验海青牌、铺马圣肯等乘驿凭证，辨使臣之真伪，查禁违章之人员和物品，故这些站又称脱脱禾孙站。世祖至元七年(1270)，一度于诸路亦设脱脱禾孙，二十四年复罢。
蒙古语，意为“查验者”、“检查官”。蒙古驿站官名。又译“脱脱火孙”、“脱脱和孙”。元代驿站除设驿令、驿丞、提领外，于“郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之官，以检使客，防奸非。”(《经世大典·序录·驿传》)。正职从五品，副职正七品。专职查验海青牌、铺马圣肯等乘驿凭证，辨使臣之真伪，查禁违章之人员和物品，故这些站又称脱脱禾孙站。世祖至元七年(1270)，一度于诸路亦设脱脱禾孙，二十四年复罢。
战国时齐国(治今山东淄博市临淄)人，一说楚国(治今湖北江陵)人。著有《天文星占》八卷。今佚。传世的《甘石星经》，是后人将他所著《天文星占》与魏人石申所作《天文》集合而成，但已非他们两人原著。(五，，参
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1585—1658葡萄牙人，曾名谢务禄，字继元。天主教耶稣会传教士。明万历四十一年(1613)来华，在南京等地传教。崇祯十三年(1640)抵罗马，出席各国耶稣会代表会议。顺治元年(1644)返华，任在
清代吏部之处分制度。凡受降级处分之官员，就现任之级递降，照所降之级食俸，仍留现任，称为降用。其处分有三等，以级为差，有降一至三级之别。
【介绍】：元龙兴路进贤人，字明道。历汝州知州，改知解州。
清代行税收之一。凡典当，买卖土地、房屋等不动产，必须使用布政使司所颁*契尾，交易双方由地方政府印契过户。业户持契赴榷务机关，按成交契价额，每两纳银三分，称税契银。
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
北宋置，属眉山县。即今四川眉山县西南四十里思蒙镇。在四川省眉山市东坡区南部。面积52平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻思濛，人口1.5万。北宋建场。以驻地思濛场得名。1953年为思濛乡、思濛镇，19
在今福建长泰县东。《方舆纪要》卷99长泰县：石高寨“在县东十里。宋置。昔人尝保此以避贼”。
【介绍】：明湖广江陵人，字德卿。成化二十年进士。授华亭知县，以考最，征拜监察御史。时宦官李广擅权蠹政事败，颇连大臣。太宰屠滽以为不必深究。乃疏劾之，历数党护及坏选法事。贪墨闻之，有辞官而去者。