脱达节
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七月间。农牧区均先后举行，会期不一，届时，男女老幼均参加，比赛打耙、投石、射箭、举重、摔跤等活动，其中以赛马和各种马上运动为最。赛马者多为青少年，胜者有奖。与会者还带农牧土特产品进行交换，既是具有民族形式的体育大会，又是交流集会。
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七月间。农牧区均先后举行，会期不一，届时，男女老幼均参加，比赛打耙、投石、射箭、举重、摔跤等活动，其中以赛马和各种马上运动为最。赛马者多为青少年，胜者有奖。与会者还带农牧土特产品进行交换，既是具有民族形式的体育大会，又是交流集会。
同“接䍦倒着”。宋范成大《会散野步》诗：“忘却下楼扶我谁，接䍦颠倒酒沾衣。”
读音：Shì【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释
周勋初著。上海古籍出版社1987年12月出版。是书为著者古代文史研究的一部论文集，收论文16篇，其中有关唐诗的5篇。著者继承了文史不分的学术传统，把精确的考证与义理的推阐密切结合起来，以小见大，立论精
书名。清柳兆薰撰。稿本。按日记载咸丰九年(1859)至光绪时作者经历，对于太平军在吴江芦墟、黎里等地活动记述尤详，诸如太平军乡官制度、地主领凭收租、芦墟关收税、物价以及清军抢杀掳掠等情况均有具体反映，
就：成就。将：前进。缉熙：积渐广大。 天天有成就，月月有进步。坚持学习，循序渐进，终使自己心明眼亮。 形容学问日积月累，不断长进。语出《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“
【介绍】：宋蜀郡新繁人，字幹叔。太宗时以待诏高文进荐为画院祗候，以画佛寺壁迁待诏。工画山水、人物、神佛，又善画鱼。
【介绍】：清满洲正黄旗人，哈达纳喇氏，字隆吉，一字丹中，号笠民。本名纳国栋。乾隆二年进士，授吏部主事，历官贵州粮驿道。工诗，善写性情。有《澄悦堂集》。
【介绍】：清湖南宁乡人，字原一。乾隆副贡。初为武英殿校录，授永丰州判，除苗民差役，严禁旧俗，修复义学。调遵义通判，擢德庆州知州，致仕。卒年八十。有《式好堂四六》、《冬馀词》。
源见“绛帐”。指儒者传业授徒之所。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。”【词语马融帐】 汉语词典：马融帐
即今河北宁晋县东南二十五里东汪镇。清同治《畿辅通志》卷55宁晋县图：东南有东汪村。