腰站
指在两个相距较远的驿站之间设置之驿站。清制，台站除正站外，有时亦设腰站，蒙古语称“扎古尔玛克”或“哈必尔噶”，根据人员、设备来区分。一般规定，正站为50家，称“塔宾格尔”，腰站为20家，称“和林格尔”。由于站与站之间相距较远，故设腰站，以调整驿站的距离，作为驰驿者顿息之所，也是对正站人员、设备的补充，在一定意义上可以说腰站是正站的派出单位，或说正站为大站，腰站为小站。
指在两个相距较远的驿站之间设置之驿站。清制，台站除正站外，有时亦设腰站，蒙古语称“扎古尔玛克”或“哈必尔噶”，根据人员、设备来区分。一般规定，正站为50家，称“塔宾格尔”，腰站为20家，称“和林格尔”。由于站与站之间相距较远，故设腰站，以调整驿站的距离，作为驰驿者顿息之所，也是对正站人员、设备的补充，在一定意义上可以说腰站是正站的派出单位，或说正站为大站，腰站为小站。
【介绍】：元明间江西赣县人。元末举孝廉，官于潮，亲丧，绝意仕进。朱元璋定江西，强起之，任潮州太守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏名山。位于雅隆河谷。据敦煌藏文文书等载，传吐蕃第一代聂墀赞普为天神墀端已之子，自十三天降临雅隆地区，先至拉日江托山，后至雅拉香波山，自此为人主，统领雅隆部落。故藏族先民视此山为神的象征，敬为神山、
即东安国。都喝汗城(在今乌兹别克斯坦布哈拉东北)。《新唐书·西域传》：“东安，或曰小国，曰喝汗。”按《北史·康国传》 有“小安国”。《资治通鉴》： 显庆四年(659)九月，“诏以石、米、史、大安、小安
一卷。清陈玉树撰。玉树，字惕奄，江苏盐城(今江苏盐城县境内)人。同治年间(1862－1874)举人。生卒年不详。有《后乐堂文集》，未刊。这一本书共《书》三篇、《诗》十七篇、《左氏传》三篇、《孝经》一篇
见“阿苏特”(1207页)。
【生卒】：1793—1854【介绍】：清湖南安化人，字苏溪。道光九年进士，授编修，历官平阳知府、贵州布政使。咸丰二年，奉诏办理湖南防务，守长沙御太平军。旋任云贵总督，镇压云南回民起事。后在镇压贵州杨隆
【生卒】：?——1882字简堂。湖南湘潭人。咸丰进士，授编修，历官贵州布政使、巡抚，漕运总督，江苏巡抚。同治初，出督贵州学政，兴文教，击败潘名桀、陈乔生、林自清诸部，平定黔省。严饬吏治，有清操。光绪八
唐府兵十六卫中的两卫。隋初有左右领军府，炀帝改为左右屯卫，唐因之，武德五年(公元622年)复领军之名为左右领军卫。龙朔二年(公元662年)改左右领军卫为左右戎卫，咸亨元年(公元670年)复旧。光宅元年
1838—1855即十一世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区打箭炉(今四川康定)富户之家。才丹团柱之子。被认定为十世达赖喇嘛转世灵童之一，因阿里地区发生战乱，未举行金瓶掣签，暂居泰宁