舍毕
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
二卷。晋李瀚(生卒年不详)撰。李瀚生平始末亦不详。《五代史·桑维翰传》称：“初，李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，晋高祖以为浮薄。”可能就是此人。陈振孙《书录解题》中曰：“补注蒙求八卷，徐子光撰。以李瀚蒙
明、清时指淮安府(治今江苏淮安市)城北的黄河为外河，与里河(今里运河)相对而言。明、清时指淮安府城北的黄河为外河，与里河(今里运河)相对而言。参见“里河”。
字元妃，段仪女。慕容垂称燕王，纳为妻。及垂称帝，加封为皇后。慕容垂饮立慕容宝为太子，段氏切谏不可，并预言如宝嗣立，燕国将亡。后慕容宝继位，段氏被逼自杀。【介绍】：十六国时后燕辽西人，鲜卑族，字元妃。段
官名。清代左右二翼马厂的马，以四百匹以内为一群。每群设牧长、牧副各一人，牧丁七至八人，掌牧养马匹。
①在空中盘旋。陆龟蒙《鹤媒歌》：“盘空野鹤忽然下，背翳见媒心不疑。”②凌空；横空。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·初入太湖》：“盘空俨相趋，去势犹横逸。”
即今福建顺昌县西南郑坊乡。《清一统志 ·延平府》 “大槎墟” 条下： “又郑坊墟，在 (顺昌) 县西南九十里。”
河堤名。又名漳河堤。在唐河北道洺州鸡泽(今河北鸡泽南)东二十里。时漳水在县境与洺水合流东北注。永徽五年(654)筑堤，高一丈，长二十五里，防漳水、洺水漫溢。
读音：mù dú齐处士有牧犊子。(见《琴操》)以牧犊为氏，如苑羊、趣马之类。(见《姓氏考略》)
源见“塞翁失马”。比喻世事多变，祸福相倚。清黄遵宪《到家》诗：“大海走鳗寻有迹，老翁失马卜难知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。