舍毕
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
商办企业。初名开平运煤铁路公司。清光绪十二年(1886)由开平矿务局商董集资成立，承办开平铁路。伍廷芳为总办。所集本银二千五百股，每股一百两，共二十五万两。营业初具成效。十三年因铁路拟延至大沽、天津等
旧名乌泥泾镇。即今上海市闵行区东华泾。清光绪《江苏全省舆图》：上海县西南有“华泾”。
仆(僕)官名。北魏置，统诸中谒者，以宦官充任。太和十七年(493)定为五品上，二十三年改为从八品上。北齐沿置，员二人，从八品上。掌宗亲谒见时的通报、导引等，隶中侍中省。
北宋分潘州置，治所在今四川若尔盖县东求吉乡。元属吐番宣慰司。明初并入潘州卫，于此设漳腊堡。《方舆纪要》卷73松潘卫：漳腊堡“旧治于下潘州，在司北七百余里。景泰中，抚臣罗绮记曰：漳腊潘州城故址也。下有岩
即“朱邪赤心”。
官名。清代职官之一种，即尚未实授之笔帖式。
西周自武王灭商、周公东征后，建立一套礼乐典章制度，巩固了统治。成王、康王两世四十余年，政局稳定，社会安宁，相传“刑错四十余年不用”(《史记·周本纪》)，为西周最繁荣昌盛之时期，后世史家称为“成康之治”
又作平阳封宫。春秋时秦筑，在今陕西宝鸡县东杨家沟乡以东、阳平镇以西。《史记·秦本纪》：武公元年(前697)，“伐彭戏氏， 至于华山下，居平阳封宫”。《雍录》亦称“平阳宫在华山下”。
1232—1303宋末元初婺州兰溪(今属浙江)人，字吉父。因居仁山之下，学者称仁山先生。从学于何基、王柏，与何、王及其门生许谦并称“北山四先生”，为金华朱熹学派代表人物。博学多闻，通晓天文、地形、礼乐
十卷，首一卷。清张德标修，黄征文、王殿金纂。张德标字玉衡，渭南人，荫生出身，嘉庆时任瑞安县知县。黄征文，字平甫，余姚人，瑞安县训导，候选知县。此志为嘉庆十三年(1808)刻本。卷首为图。卷一舆地志，目