色楞德济特
卫拉特蒙古伊克明安台吉。清辅国公巴桑长子。姓伊克明安。初驻牧于准噶尔。乾隆二十年(1755),从父投奔清军,驻牧黑龙江乌裕河流域。二十六年(1761)父死,受命袭爵。五十五年(1790),获世袭。卒,子呢玛咱木布袭。
卫拉特蒙古伊克明安台吉。清辅国公巴桑长子。姓伊克明安。初驻牧于准噶尔。乾隆二十年(1755),从父投奔清军,驻牧黑龙江乌裕河流域。二十六年(1761)父死,受命袭爵。五十五年(1790),获世袭。卒,子呢玛咱木布袭。
《诗.豳风.东山》:“亲结其缡,九十其仪。”毛传:“九十其仪,言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》:“百两言归,九仪从聘。”【词语九仪】 汉语词典:九仪
王祥在三国魏时为徐州刺史吕虔别驾,吕虔托以州事,一州大治。吕虔有佩刀,相者认为有三公之命者方可佩此刀,吕虔把它送给王祥,后王祥位至丞相,王祥死前又把它送给弟弟王览,览亦官至三公。见《晋书·王览传》。后
亦称石钟山石窟、石宝山石窟等。南诏、大理国佛教艺术遗产。在云南剑川县城西南10余公里的石钟山,共由十六处石窟及摩崖造像组成。始造于南诏,盛于大理,晚到明代。石窟以佛教题材为主,造像深受汉、藏文化影响,
二十二卷。明欧阳铎撰。欧阳铎字崇道,泰和(今江西)人。生卒年不详。正德年间进士。官至吏部右侍郎。谥恭简。事迹具明史本传。此书共二十二卷。其文娟秀自喜,而边幅颇狭。诗多近体,又逊于文。”可见其诗文成就不
金、元时期茶商销售茶的凭证。元代,茶叶为专卖品。商人须购买茶引,凭引始能通行货卖,由产茶地所设茶运司、提举司执掌发引事。世祖至元十三年(1276),立茶法,定长引、短引之制,长引每引茶120斤,收钞5
【生卒】:?—775【介绍】:唐人。少喜剽盗,善用白弩,巴中号为白跖。后折节向学,及进士第。累迁侍御史。湖南观察使崔瓘辟为从事。瓘遇害,涣走交广,与哥舒晃反,兵败被杀。
同“唾壶击缺”。清杜文澜《无闷.鹿潭病痁谱此以代七发》词:“长剑当年,敲碎唾壶,豪气都无千古。”【词语敲碎唾壶】 汉语词典:敲碎唾壶
【介绍】:高宗时人。俗姓胡,润州江宁(今江苏南京)人。幼年出家,遍阅佛典,工诗文草隶。二十五、六岁时欲往印度观法,至广州因病返回,不久故去。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。《全唐诗》误将此诗收归义净名下
三国时鲜卑贵族首领。※扶罗韩子。父为小种鲜卑※轲比能所杀害(《三国志·鲜卑传》记于魏文帝220年践祚之前;《资治通鉴》系此事于三国魏黄初五年,224年)后,与部众尽归轲比能,获善遇。在其叔※步度根与轲
《尔雅.释天》:“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》:“河鼓三星,在牵牛北,主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者,则此是也。故《尔雅》云:‘河鼓谓之牵牛。’”“河(亦作何)鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿