元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按征服先后，分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。用此词作为民族等级之一的专称，大约始于大德年间(1297—1307)。所指种类众多，《辍耕录》谓有31种，主要包括哈剌鲁、钦察、唐兀、阿速、秃八、康里、畏兀儿、回回、乃蛮、阿儿浑、撒耳柯思、斡罗思、汪古、甘木里、怯失迷儿等。在选官、科举、法律上享受的待遇仅次于蒙古人，优于汉人与南人。元代色目人东来后，大多定居于中原各地，一些信奉伊斯兰教的色目人与汉人及其他民族逐渐融合而形成回族。
官名。太平天国设置，为侯的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典舆”。
【生卒】：?——1644井研(今属四川)人。天启二年(1622)进士。改庶吉士，授编修。崇祯时，历官吏部尚书、建极殿大学士。庸才寡学，善于巴结权贵。因与内侍通，探得帝所欲问数事，条对独称帝意，遂为首辅
源见“束之高阁”。谓弃置不用。清黄遵宪《三哀诗．袁爽秋京卿》：“我已外史达，人实高阁置。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名纳远川。即今内蒙古鄂托克旗西黄河支流都思兔河。②在今河北香河县北。《方舆纪要》 卷11香河县： 骆驼港 “在县北八里。自三河县之兔儿山流经县界，下流入于白河”。古水名。又作纳远川。即今内蒙古自治
【介绍】：名一作谦之。北魏人，本吴人，原名要。为宋巴陵王休若将，至彭城。是时南土饥乱，遂寓居淮阳上党。入魏，以子皓贵，除兖州阳平太守，赐子爵。
鄂伦春语音译，意为狍皮袜子。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人的传统冬用袜。与棉袜相似。用秋天的狍皮制，半张狍皮可做1双，两天制成，能穿两个冬天。有说两张狍皮制3双，1天可做5双，只能
明洪武十五年 (1382) 降景东府置，属楚雄府。治所即今云南景东彝族自治县。十七年(1384) 升为景东府。明洪武十五年(1382年)以景东府改置，治今云南省景东彝族自治县，属楚雄府。辖境同景东府。
又名丁公山、文明山。在今四川合江县西南三十五里。《舆地纪胜》卷153泸州：丁公山“在安乐溪之左，高逾千仞，舟行数百里，隐隐烟云间”。《永乐大典》卷1822《泸州志》：丁山“在合江县西南五十里。其山峰状
“托不”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。北托不为※突吕不部下之一石烈。