色通烽火台部借据
河西吐蕃文书。原见《关于新疆的藏文文献集》，S0228号卷子。该借据记载：“猪年二月，色通烽火台部扣甲桑笃笃的作物田，因无耕牛农具，与姜兰永上人伙种，兰永出耕牛农具，种子与人工平摊，笃笃负责预防盗贼，秋收后无论收入多少……牲畜患病，农具毁损，笃笃负责赔偿……”。此文书是吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，反映出河西吐蕃占领区的土地关系已具有封建剥削性质，奴隶制统治区在迅速瓦解。此文对研究吐蕃社会性质及土地制度均有一定参考价值。
河西吐蕃文书。原见《关于新疆的藏文文献集》，S0228号卷子。该借据记载：“猪年二月，色通烽火台部扣甲桑笃笃的作物田，因无耕牛农具，与姜兰永上人伙种，兰永出耕牛农具，种子与人工平摊，笃笃负责预防盗贼，秋收后无论收入多少……牲畜患病，农具毁损，笃笃负责赔偿……”。此文书是吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，反映出河西吐蕃占领区的土地关系已具有封建剥削性质，奴隶制统治区在迅速瓦解。此文对研究吐蕃社会性质及土地制度均有一定参考价值。
读音：Nǎi【源】 一说同“迺”(91)。亦见《中华姓府》(63)。【布】 广西隆安(62)、钦州(364)、马山(346)、平果(394)、湖南衡阳(62)、江苏武进(314)、河北隆化(344)、
周封尧后于此，后为燕国国都。在今北京城西南隅。秦置县。项羽封臧荼为燕王仍都此。
哈尼族他称。元李京《云南志略》：“斡泥蛮，在临安西南五百里，巢居山林，极险。”在今红河州南部至元江一带。《元混一方舆胜览》临安道宣慰司载：“斡泥部归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路……。”地
即西溪。在今湖南衡山县西二里。《新唐书·邓处讷传》： “陬溪人周岳与 (雷) 满狎，因猎，宰肉不平而斗，欲杀满，不克。见满已据州，悉众趋衡州。” 《方舆纪要》 卷80作 “鲰溪”。
挑亦作桃。建筑构件。源自清工部《工程做法》，宋《营造法式》称之为乳栿。大式建筑檐柱柱头科斗栱上与金柱之间安装的梁，一端在柱头斗栱上，梁头做成复杂的挑尖形式，另一端插入金柱。回廊侧面之挑尖梁名顺挑尖梁。
①在今湖南炎陵县西南四十五里，接安仁县界。宋本《寰宇记》卷115衡州茶陵县：“云秋山在县南五百里，高二千九百丈，尝云屯于上，经日不散，有如秋景。”《明一统志》卷64衡州府：云秋山“在酃县西四十五里。云
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今欧洲之多瑙河。《元史·速不台传》：太宗时，随拔都攻马札儿部主怯怜，“速不台曰：王欲归自归，我不至秃纳河马茶城不还也”。
【介绍】：清山东胶州人，以字行，号木庵。平日究心经世武备诸书，创造军械，妙合古制。尝试守莱州卫阃府，所制炮车，流传后世。乾隆间卒。