喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
同“齐蝉”。元张弘范《新蝉》诗：“齐宫怨女梦初惊，犹如薰风诉别情。”
唐开元十七年 (729) 置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川泸定县或石棉县境。北宋以后废。
同“鹃啼血”。清陈维崧《贺新郎．送西溟南归》词：“眼底独怜君落拓，又何堪鹃鸟啼红去。”
即姑臧城。今甘肃武威市城的前身。十六国时为前凉、后凉、北凉、南凉的都城。《晋书·张轨传》 载： 姑臧 “本匈奴所筑也。南北七里，东西三里，地有龙形，故名卧龙城”。
①晋谢安在会稽东山及建康皆有别墅，后人概称“谢墅”。亦借指名门望族的宅第。李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》：“谢墅庾楼相吊后，自今岐路各东西。”②南朝宋谢灵运在会
唐长庆元年 (821) 改建陵县置，属桂州。治所在今广西荔浦县西南修仁镇西老县。明郭子章《郡县释名》 广西卷： 修仁县以修仁山为名。北宋熙宁四年 (1071) 废。元丰元年 (1078) 复置，南宋属
【介绍】：唐莆田人，字君苗。德宗贞元进士。少隐居终南山，苦学三年，出就府荐。官终衡州刺史。工诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东龙川县西南。《舆地纪胜》 卷91循州： 嶅湖 “在州北。龙潭之水注焉，周围数里，俗称嶅塘。中有广福寺”。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 嶅湖在 “县西北二里。周数里，嶅峰之水注焉。中有水
【生卒】：?—1687【介绍】：清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。顺治六年，从攻大同姜瓖。旋下浙江，克舟山，移兵福建攻郑成功。三藩之乱时，赴江西讨耿精忠等。官至正黄旗蒙古都统，列议政大臣。