芦笙
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫芦内。竹管长短不一，或在二三根笙管上端合套小竹管，使其发出共鸣声。管顶端略向内弯曲。有大、中、小多种类型。大者长可达3—6米，小者仅20—30公分之间。大芦笙声音宏亮，声响远达3公里之遥，与莽筒齐奏高低音和谐，声音委婉。在侗、彝、布依、水、仡佬、壮、拉祜等民族中亦颇盛行。
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫芦内。竹管长短不一，或在二三根笙管上端合套小竹管，使其发出共鸣声。管顶端略向内弯曲。有大、中、小多种类型。大者长可达3—6米，小者仅20—30公分之间。大芦笙声音宏亮，声响远达3公里之遥，与莽筒齐奏高低音和谐，声音委婉。在侗、彝、布依、水、仡佬、壮、拉祜等民族中亦颇盛行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tán tái澹台姓始祖为孔子弟子灭明。一说春秋时孔子弟子名灭明，南游长江流域，居于澹台湖，遂以湖名命姓。另一说灭明居于澹台山，遂以山名命姓，取名澹台灭明。澹台姓早期活动在山东一带。望族
①参见“甲”。②南宋乡兵基层领兵官。高宗建炎元年(1127)，诸路州军置忠义巡社，隶宣抚司。后募乡民为之，每十人为一甲，设甲长一人领之。乡官名。自宋朝以来，实行保甲制度，为统治人民的基层户籍编制。保设
战国时人，申徒氏，名狄。因愤世疾时，抱石(一说抱瓮)自沉于河，为时人所称。或传为夏、商或周初人。
英国大东电报公司挟制清电报总局订立的电信事务章程。光绪九年四月一日(1883.5.7)由清方代表盛宣怀与英方代表腾恩等人签于上海。系对前订《中英会商上海至香港电报办法合同》的修订、扩充。凡六款。主要内
在今浙江象山县南。《方舆纪要》卷92象山县： 金齿山 “在县南百六十里。《海防说》： 山岛岙颇多，有金齿门港，倭船往来，每栖泊于此，亦南路要冲也”。
又作叶榆水。即今云南洱海源的弥苴佉江和洱海出口的西洱河、黑惠江。三国至南朝称叶榆河。《水经》：“益州叶榆河，出其县北界，屈从(叶榆)县东北流，过不韦县，东南出益州界。”但古人未全了解叶榆河源流，故《水
读音：Wāng【综】 尪充为汉时人，见《万姓统谱》(15，21)。台湾宜兰有此姓(64，68，261)。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载并注此音;《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》亦收，其注
又名古筑。宋置，即今安徽黟县西十里西武乡。淳熙《新安志》卷5黟县《镇场》：“西武镇在县西二十里。厢口镇在县西北二十里。县今无西武，只有厢口镇在县内。”
【介绍】：白居易《别州民》结尾两句。作者自注：“今春，增筑钱塘湖堤，贮水以防天旱，故云。”兴修西湖水利，筑造“白堤”是白居易任杭州刺史三年的主要政绩之一，此二句充分反映了一个封建地方官吏对人民疾苦的关